Первым действием, осознанно-осознаваемо направленным ко спасению Мира, должно быть осмысление и перевод библейской модели Нового Иерусалима на язык современной науки.
Модель Нового Иерусалима пониманию на языке науки доступна.
Поскольку Сидящий на престоле объявляет
«Се, творю всё новое» (Откр. 21:5),надо бы поставить вопросом «а что «всё»?
Материально-вещественная база не «новая», те же электроны и бозоны, те же атомы и молекулы.
Человеческая база ‒ та же:
«Спасенные народы будут ходить во свете его… и принесут в него славу и честь народов» (21:24-25).
И ‒
«Рабы Его будут служить Ему» (22:3).И слава и честь и служение ‒ те же, спасённые народы и рабы Его ‒ на месте, отличие одно:
«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (22:4).
Человек не только воочию убедится в смысле Творения, но примет назначение своё как миссию стать Творению заботливым отцом и носить на челе (т.е., по сути, и по естеству) ответственное имя «Бог». Или то же в передаче Иисусом Христом:
«Я открыл им имя Твое и открою» (Ин. 17:26);
а имя это ‒ «Отец».
Для сравнения. В Ведах и исходящих есть образ «Стать отцом отца». К примеру, в Ригведе (I, 164) сказуется, что тот, кто увидит, как риши ‒ нейроны, занятые сложением гимнов, т.е. участвующие в словотворчестве и производстве сознания, «распределённые по порядку, … трясутся на своём месте», т.е. кто осознает, осмыслит и опишет физические основы и механизмы творения со-знания, станет «отцом отца».
О чём образ? А речь о том, что зная основы и механизмы творения Со-знания можно воспроизводить Целое как целое, без изъянов и убытков. А может и с кратным прибытком, т.е. рождением новых подобных себе вселенных. На той же материально-вещественной базе, производство чего уже освоено. В нашей Вселенной. (А может и «до», а может наш Мир порядковый среди подобных же «листьев» в кроне Дерева Жизни, прорастающего в Вакууме как среде внешней).
Жизнь, особенно жизнь вечная, есть содержание и воспроизводство системы против энтропии. Притом используя её же механизмы, т.е. пользуясь услугами энтропии. (В нашем случае ‒ Второе начало термодинамики).
Такой вот способ освоения внешней среды (в нашем случае ‒ Вакуум) ‒ расширенное воспроизводство себе подобных. (По образу и по подобию).
Так делает всякая живая система ‒ от вируса до человека и от микробиоты до общества. И очень даже согласно Завету первому:
«Плодитесь и размножайтесь, и населяйте землю» (Быт. 1:28).Так делает любая информация в информационной системе ‒ складывает внутреннее совершенство под цель и задачу и приступает к воспроизводству себя с расширением.
Такую цель и задачу поставил Христос ‒ Бог:
«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).
Тогда, при таком совершенстве и целостности «внутрь», когда Царство Божие состоялось во «внутреннем человеке» и постучалось открыться, тогда и объявится Отец от состояния «почил» к состоянию «И узрят лице Его».
О том же, о расширенном воспроизводстве системы «Жизнь», говорит Ригведа образом «Станет отцом отца».
Если присмотреться к положению «Творю все новое», аттрактором «Всё» притягиваются дела не материально-технические, а дела системно-организационные. Со сменой симметрии и системным преображением под внутреннее совершенство Целого.
Из библейской модели Нового Иерусалима можно извлечь многое, а вот о развитии системы «Жизнь» тут рассказано всё.
Рассказано и показано сменой симметрий драгоценных камней в основании стены города от малосистемной яшмы (яспис) до аметиста при симметрии фиолетового цвета. (Далее, надо полагать, пойдут уже короткие волны, ультрафиолетовые. Во всяком случае для человека как вершины и венца Творения).
И всё Развитие совершается под присмотром «Светила», симметрия которого описана как
«подобно драгоценному камню, как бы камню яспису кристалловидному» (Откр. 21:11).
Яспис ‒ первый камень в основании стены города, с него начинается симметрия Жизни и проходит развитием до симметрии ясписа кристалловидного. «Кристалловидного», ибо в природе яшма кристаллическим не бывает. А вот у Бога объяснимо: «яшма» ‒ симметрия Жизни, от начала до Преображения.
И здесь указание, что развитие системы «Жизнь» совершается так же (или «подобно»), как проходит рекристаллизация в физических, природных кристаллах. По науке, процесс идёт с хорошим темпом и качеством при пластических, т.е. упругих нагрузках без разрушительного перебора.
Подобное же упругое давление на общество и людей мы навыкли называть «страданием».
Да пришлёт Господь страданий нам в меру.
Для скорости и качества прохождения их же, этих страданий. И кто бы стал думать, что и история общества совершается в стандартах рекристаллизации, под симметрией и под законами физическими ‒ не видно же! И вот библейское обобщение:
«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16:15-16).
Цель рекристаллизации, идущей помимо воли нашей подобно тати, вору тайному ночному, ‒ Человек бодрствующий. Человек ответственный, человек совести, не только с бесконечной жалобой «ой, плохо; ой, я страдаю!», но способный во весь рост объявить: «Вот я ‒ иду!» (См. Пс. 39). Иду в помощь Господу на спасение Мира.
А многое в Модели сказано и явно, открытым текстом. Не «притчей».
«Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет» (21:25).
«Новый Иерусалим» ‒ система открытая. В чём, собственно, и состоит цель Преображения ‒ «се, творю всё новое». И тем же говорится, что ныне Вселенная является системой закрытой, и потому, и именно потому находится под угрозой распада и распыления в ничто под давлением Второго начала термодинамики.
Преображение дело неоходимо нужное во спасение Мира с выходом в состояние Вечности и жизни вечной.
О воротах. «Он имеет двенадцать ворот и на них двенадцать ангелов… с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот» (ст. 12-13).
«Новый Иерусалим» ‒ кибернетическая система. С двенадцатью «воротами» на вход и выход. И на них Ангелы! Ангелы ‒ вестники, переносят информацию. И все они ‒
«суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14).
Почему нет ворот на зенит и надир, технари разберутся быстро. Похоже, система «Новый Иерусалим» ‒ пространственно плоская, плоская как «лист». Перечисление сторон света ‒ явно указание, что система пространственно ориентирована. И тут безответный вопрос: в чём? где? относительно чего?
И вопрос из того же ряда, как понимать указание
«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева ‒ для исцеления народов» (22:2).
«На каждый месяц…» ‒ а какие месяцы при Вечности?
Счёт, конечно, не месяцам, тут, похоже, речь о состоянии «инверсии населённостей», в каковое Преображением будет выведена материя. Вся наличная вещественно-опредмеченная материя в системе «Вселенная».
О том же, о состоянии инверсии населённостей, и такое указание:
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его ‒ Агнец» (21:23).
Мир задуман и создан как Свет для освещения Тьмы, и вот ‒ засветился!
И «Слава Божия», и система «Агнец» тут проявляются как физические источники света. Наподобие лампы, лампы люминесцентной, а проще ‒ как лазерный луч. Наиболее эффективный по энергосбережению и минимизации энтропии, ну и по ориентированному (вот где «стороны света») просвечиванию Тьмы и локальному освещению для изучения и освоения «Тьмы» как среды внешней.
Академик Г. Месяц знает принципы и уже имеет технические приборы, способные увеличить мощность света в миллионы раз! В миллион раз! Пусть пока техникой, это ‒ путь познания, как Бог умножает свет естеством.
Иисус Христос очень умело, эффектно и эффективно распоряжался состоянием инверсии населённостей с вынужденным излучением (или обратным поглощением) как при напитании, скажем,
5 тысяч пятью хлебами, так и при излечении глубоко сидящих болезней. Он приобщает к свету даже
«слепого от рождения» (Ин. 9:1-41).При умножении хлебов ‒ и преломление с вынужденным излучением, и порядок системной расстановки и инверсия населённостей, и всякие прочие признаки квантовой механики ‒ налицо.
Про болезни. Тут уместно вспомнить присловие
«Врач! Исцели Самого Себя» (Лк. 4:23),приведённое Иисусом в Назарете «где был воспитан» (ст. 16); и именно на присловие Иисус сказал, что «никакой пророк не принимается в своём отечестве» (ст. 24), притом с примерами. И «услышавши это, все в синагоге исполнились ярости», выгнали Иисуса из города и повели на вершину горы, чтобы свергнуть Его. Но Он «прошед посреди их и удалился» (ст. 30). Христос проходит «посреди их» неоднократно, проходит как единичная волна. Как солитон.
О пророках и местнической «ярости»
Тут идея та, что Пророк рассказывает и показывает Целое, и уже потом о месте локуса в Системе. (Иначе он лжепророк и шарлатан). Назаретяне слушать о Целом не захотели. Ни о трудном развитии системы, ни о благостном покое как о «лете Господнем благоприятном» И более, посчитали блажью не ко времени, отвлечённой абстракцией. Неисполнимой, потому бесприбыльной и вредоносной. (Так современные «назаретяне» отвергали и отвергли пророчество о Коммунизме, и саму идею растоптали, и над носителями идеи поизмывались. Однако же, думаю, напрасно ‒ Коммунизм неизбежен. И как Царство Божие на земле, и как Лето Господне благоприятное).
«Исцели Себя Самого» ‒ Христос есмь лекарь Целого, и врачует Систему.
Врачует систему как Себя Самого, и вот, с Преображением Вселенной в открытую систему и снятием тягостно-безысходного давления Второго начала будут сняты и причины болезней.
«И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откр. 21:4).
«Листья дерева ‒ для исцеления народов». Надо понимать, каждый, «лист» как системная целостность, как Целое. И потому
«свидетельство Иисусово есть дух пророчества» (19:10).Оно, свидетельство Иисусово, о Целом.
И Христос, находясь как Дух над Вселенной, видя и зная и болезни Целого и тяготы местные, и ведая средства, материальные и духовные, подобно врачу, излечил Систему.
В Евангелии сказано «исцели», с корнем «целое». Так оно и есть: Христос исцелил Вселенную. Исцелил в Целостность.
Что Христос имеет быть Собой «над» Вселенной показано в начале же рассказа о Новом Иерусалиме. «Один из семи ангелов… сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим» (ст. 9,10).
«Новый Иерусалим» ‒ Невеста. Невеста Духу:
«И Дух и невеста говорят: прииди! (22:17). Дух как информация и Невеста-Вселенная как физический носитель сыграют «свадьбу» (См. 19:7-9).
И вот, в союзе ‒ рождение Новой информационной системы под бытие Нового Сознания.
Каково содержание Нового Иерусалима как физического, материально-вещественного Целого.
Наперёд о симметрии.
«Длина и широта и высота его равны» (21:16),
‒ город бытует при симметрии кубической. И здесь же, видимо, указание, что ныне, до Преображения, симметрия Пространства и не кубическая, и не трёхмерная.
По материалам.
«Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу… А двенадцать ворот ‒ двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города ‒ чистое золото, как прозрачное стекло» (21:18,2).
Вот и всё о вещественных материалах.
Однако же и «золото» здесь не материал, но образ незменности и постоянства, неподатливости угрозам внешней среды; то самое
«ни моль, ни ржа не истребляют» (Мф. 6:20);и «стекло» ‒ образ прозрачности без скрытых тайн и потаенных угроз, образ чистого знания (пусть будет «чистого разума», для спора). И помним Апостола:
«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь я знаю отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1. Кор. 13:12).
В Новом Иерусалиме стекло ‒прозрачное, знание ‒ полное. И собственное «Я», человек внутренний, ‒ на ладони. «Как я познан» ‒ «познан» снаружи, и познан изнутри. Познано то, что «внутрь вас есть».
Напомним о «внутреннем человеке», в котором ежели крепко утвердиться, можно
«исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:15-21),его не видно, но он ‒ есмь, явится и будет. Вот симметрия города Нового Иерусалима ‒ кубическая, куб ‒ откуда?
«Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца» (Откр. 21:14).
Апостолы ‒ в основании, и симметрия тут ‒ додекаэдр. А додекаэдр, как правильный многогранник, построен на кубе. Вот этот Куб и раскрывается по Преображении. Собственно, по снятии «крыш» и отказа от наносного, лишнего: «И не войдёт в него ничто нечистое» (ст. 27). (Кааба, к кому совершают хадж, несёт глубочайший смысл).
Стена ‒ из «ясписа», яспис, мы говорили, есть образ Жизни, и есть образ непрерывного развития жизни от первого камня до Светила под единой симметрией. Под одну-единственную Цель ‒ сотворить человека. Человека разумного. И уже симметрия «12 апостолов Агнца» имеет задачей и целью сотворить «Человека бодрствующего», сотворить Человека, способного защитить Мир от расхищения и вывести в состояние вечной жизни.
«Стена» ‒ это защита, и защищается город Жизнью. От самого основания.
«Каждые ворота были из одной жемчужины».
Жемчуг производится жизнью, и вот ведь какая квантово-кибернетическая подсказка: ворота ‒ из одной жемчужины; собственно ‒ из живого, произведённого жизнью монокристалла. (Пусть будет «как бы» кристалла, дабы не спорить). А в лазерах монокристалл ‒ «золото», то, что нужно.
Всё-таки система «Новый Иерусалим» строится Разумом для поискового просвечивания, освещения и освоения Тьмы как среды внешней. Ворота из одной жемчужины! Ух здорово!
И ‒
«на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых» (21:12).
От Авраама, прародителя ‒ речь; от 12 колен ‒ разум и сознание. И от них, от колена Иудина ‒ Иисус Христос. Ворота ‒ от Разума для Разума. Открытого и способного творить Сознание. Новое Сознание. И весь материал в наличии, от электронов и молекул до Человека, осталось реорганизоваться
Преображением как метасистемным переходом при браке Агнца и жены Его. (См. 19:7-9).
А вот и проблема с материей.
«И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (21:1).
Как это «моря» нет? Мне, дабы построить модель Первотолчка, согласующуюся с библейской и от иных религиозных источников, пришлось малость подвинуть громадину «ТБВ», и полагаю, успешно, поскольку многое и во многом открывается, а вот образ «и моря уже нет» пока не для меня. Не даётся.
Понятное дело, с преображением системы «Вселенная» в пятое состояние, в квинтэссенцию по алхимикам и в состояние инверсии населённостей по физике, произойдут качественные перемены, и где будет вода (если образ «море» содержит включение воды), надо думать. У меня есть версия, что Вода и Пространство взаимопорождаемы; родилась при обдумывании библейской модели Потопа, когда
«в сей великий день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесныя отворились» (Быт. 7:11).
И «бездна», и «окна» ‒ суть атрибуты пространственные, и вот ‒ «и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (ст. 12).
В Библии «40» ‒ знак бифуркации, когда в системе как бы скачком совершается бездна дел и деяний, на которые при рядовом прохождении не хватило бы и вечности.
С Водой, и значит с «морем», связано нечто глубинное, искони первобытное, и сие мы непременно узнаем и познаем.
Сам не знаю, слышал от учёных людей, что ныне ни один процесс горения не проходит без участия воды, а при состоянии инверсии населённостей какое выделенное горение, тут сплошной огонь. Тут творение огня и света. Творение силами всей Вселенной, всей материей.
«Нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда» (2 Петр. 3:7).
И вот что нельзя не заметить.
«Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его… И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий… И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и ангела» (21:15-17).
Не сразу и подумаешь: отношения стены и города ‒ о-го-го! Город: 12 тысяч стадий ~ 222 км; стена: 144 локтя ~ 70 м; и отношение примерно один к тридцати тысячам.
Из города такую стену и в микроскоп не разглядишь, а поди ж ты ‒ значение стены велико: тут основания. И городу тоже.
«Он имеет большую и высокую стену» (ст. 12), ‒ тут идея та, что защита города надёжная: «большая и высокая».
Числа 12х1000 и 12х12 ‒ они от симметрии Додекаэдра, в котором ‒ невидимый куб, и отсюда же «144 тысячи», которые
«следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл» (14:4).
Следуют за и созидают Со-знание, со-вместное знание. А в русском понимании и Со-весть. Совесть.
12 тысяч стадий ‒ такова элементарная ячейка Вечности.
144 локтя ‒ такова мера созидания системы «Человек» («Се, человек», ‒ так о Иисусе), от Первотолчка до Преображения. До Нового Иерусалима.
И тут система «144 тысячи и Агнец» является как «внутренний человек»: по физике ‒ кристалл «Давид», слагаемый в мозге человека на принципах Бозе-Эйнштейна конденсата, и настроенный на резонанс с Голограммой Мировой информации, записанной (перезаписанной с сокращениями подобно «росе») упругими (словесно-акустическими) стоячими волнами (собственно ‒ «тем же Словом») на плоскости Эклиптики; в обыденно-натуральной жизни и в религиозных источниках ‒ «Душа».