Революция Духа и Человеческая Революция

Как оно строится и что такое сознание?

 Если вопрос сформулировать так, все ‒ учёные, богословы, учёные богословы и философы, литераторы и всякие художники и люди свободных профессий и пр.пр.пр. ‒ покрутят пальцем у виска и отвернутся: все знают ‒ ответа нет и не скоро ожидается. Скорее, не предвидится.

 В следующей части данной книги я буду предлагать свою версию интерпретации библейской модели Нового Иерусалима, которая, Библейская Модель Нового Иерусалима, содержит всю полноту сведений о смысле Бытия и миссии Человечества в Творении.

На сегодня мы о таких понятиях не то, что говорить, и помыслить не могём ‒ ни сил своих, ни слабостей мы не знаем.

 Однако же надежда есть, и надежда эта ‒ Великий Могучий Русский язык, ибо в Русском и только на русском есть понятие СОВЕСТЬ.

Ни этимология и никакие дефиниции науке пока не доступны, т.е. внутреннее содержание слова объёмнее всех наработанных знаний.

Я предлагаю писать слово как СО-ВЕСТЬ, с пониманием как со-вместная весть.

Со-вместная Богом и Человеком Весть.  предлагаемая мною модель Первотолчка ‒ когда Энергия Духа Божия «в-селяется», «в-недряется» в тело Вакуума как объективной среды, существующей «-до», «после» и «всегда», ‒ верна. «Верна» ‒ оптимизация понятия «ВЕРА».

Согласно открытому совсем недавно русско-армянским учёным Торосяном фунд. закону, что основная функция живого ‒ освоение внешней среды, Бог, Который есмь «путь и истина и жизнь», замыслил и творит Вселенную как инструмент и средство для освоения Вакуума как среды внешней.

И вот и всё, в этой формуле ‒ всё содержание Творения. Включая вопрос «Как оно работает и что такое есть сознание?» Осмыслим формулу и опишем в знаках и символах ‒ и совершится Человеческая Революция. Как задумано и заложено в Замысле и в модели Нового Иерусалима.

Так вот Дух, невидимый и неописанный пока, проявляет Себя под неизбежную Революцию Духа.

«Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками» (Быт. 6:3).

Такое определение дано Жизни допотопной, тут слушать и слышать Духа некому.

А каково состояние дел сегодня?

После Потопа Жизнь выстроила Нервную систему, способную тончайше настроиться, слушать и слышать движение среды, а в Человеке, внутрь его, появился орган, комплементарный Духу и готовый к резонансному слиянию «в одну плоть», а именно ‒ кристалл «Давид».

‒ это о нём, о кр. «Давид», представляющем душу человеческую вчера, сегодня, на Страшном суде и в Вечности.

А вот когда мы доказательно будем понимать физику кр. «Давид», долг человеческий и мера ответственности Человечества окажется даже больше

Слово «сознание» нужно читать и понимать как «Со-Знание», со-вместное Богом и Человеком Знание.

Такое понимание согласуется с христианской догмой, что божественное и человеческое в Иисусе Христе сосуществуют «неслиянно и нераздельно».

По физике кр. «Давид» (или душа) как мозговое новообразование, выведенное в состояние Бозе-Эйнштейна конденсата и отгороженное неким полем, нераздельно «висит» на дереве ЦНС (обычно в левом полушарии), однако этот орган в работе по поддержанию гомеостаза не участвует (в нынешнее время) и «неслиянно» с ЦНС работает на творение со-знания. В резонансе с Голограммой Мировой информации, записанной акустическими стоячими волнами на плоскости Эклиптики. И, слушая голос Духа, как раз снимает проблему «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками», из-за которой, по причине пренебрежения Духом, и был устроен очищающий и всеобновляющий Потоп.

В чём смысл Революции Духа?

Революция Духа заложена в Замысел для обоснования и совершения Человеческой революции: Человечество должно изменить все представления о себе, о Вселенной и Мире.

Модель Нового Иерусалима, да и всё Системное Слово Божие курирует Бог-Дух Святой как ипостась Святой Троицы и очень скоро, уже через десяток лет, к 2000-летнему Юбилею начала общественного служения Сына Божия Иисуса Христа, Дух приведёт Человечество к грандиозным переосмыслениям всего сущего и своего места в Мироздании. С революционными изменениями способа жизни и бытия.

Доказательное знание о кр. «Давид» стремительно преобразует нас, Человека и Человечество, в истинных настоящих хозяев Вселенной, радетельных и рачительных, способных освободить Жизнь от рабства тлению, вывести Мир в состояние открытой системы и защищать Вечность против давления Второго начала термодинамики.

Доказательное знание о кр. «Давид» позволит нам, Человеку и Человечеству, пользоваться энергией Космоса напрямую, без долгих трансформаций через фото или хемосинтез. Что позволит, по отсутствию надобности в биологической пище, провести преображение тела, а висцеральный организм, т.е. систему внутренних органов, частью сократить, частью поставить под полный контроль сознания.

Доказательное знание о кр. «Давид» избавит нас, Человека и Человечество, от нужды производить и (у)потреблять множество вещей. За ненадобностью. Что, отсутствие нужды в искусственных вещах, сделает ненужной и грандиозную систему «Культура». Как вторую природу, воспроизводимую человечеством с расширением от времён неолитической революции, с началом производящего Хозяйства.

 Доказательное знание о кр. «Давид» дозволит нам, Человеку и Человечеству, всё природное в человеке и в среде поставить под контроль сознания, и раскрыть в полноте естество, востребованное и взысканное.

«Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих… что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим.8:20-23).

«В свободу славы детей Божиих»!

Кто бы напомнил, когда мы такое (!) говорили про человека и человечество…

Сегодня самооценка наша на уровне понятия «позор», мы понимаем своё бессилие и знаем, что ничего поделать не можем, от нас, от конкретной личности и даже группы, не зависит ничего. Скоро, и очень даже скоро, революционно изменится всё. Подобно квантовому скачку.

Смыслом Революции Духа является осмысление, описание и утверждение Конечной Цели.

Согласно библейской Модели Нового Иерусалима Конечной Целью Творения является Преображение Вселенной в кибернетическую систему с 12-ю воротами на вход и выход при кубической симметрии, когда длина и широта и высота системы равны. (См. Откр.21:10-27).

Для Вселенной как компактной открытой системы с мерою элементарной ячейки в «двенадцать тысяч стадий» внешней средой являются:

‒ Вакуум как физическая среда, каковую нужно бы познать и описать (ради чего и Преображение в кибернетическую систему);

‒ вселенные, подобные нашей, сотворённые «до» нас, «после» нас, и наверняка будет и «нами»; эти вселенные могут представлять, а будут представлять уж точно, «листья» в системе «Древо жизни», расцветающей в безграничных недрах Вакуума.

Отношения нашей Вселенной как кибернетической системы с Вакуумом как средой внешней и творимыми подобно нашей вселенными ‒ «листьями» совершаются, согласно Модели, на принципах «инверсии населённостей»:

«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева ‒ для исцеления народов» (ст.22:2).

Так, на инверсии населённостей, работают лазеры.

И вот, Дух подвигает нас к совершению Человеческой революции в темпе квантового скачка, т.е. мгновенно.

А почему не раньше, к чему столько страданий с мировыми войнами, бесконечные конфликты, тяготы и лишения, к чему совершеннейшее бесстыдство Капитала как «мерзости запустения, стоящей на святом месте», к чему человеческая алчность с разорением природы…к чему…зачем…почему…

Смыслом Истории, а именно о том речь, являются:

‒ созревание системы «Человечество» телом, биологией и физикой,

 ‒ наработка и совершенствование (через те же войны и бесконечные конфликты) средств и инструментария познания материи на ощупь; подобно Ап. Фоме, который есть образ прикладной, экспериментальной науки;

 ‒ наработка средств и самого языка для описания процессов, проистекающих в мире невидимом, в микромире, ибо, как оказалось, образный язык Откровения Святого Иоанна Богослова, в обиходном ‒ Апокалипсиса, можно переложить на язык современной науки только в понятиях квантовой физики.

«Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим.1:20).

Сами по себе явления микромира невидимы и «безответны», однако же в нашей интерпретации, через наше рассматривание они покажут и Божество и «вечную силу Его». Неиссякаемую энергию, каковая нам, системе «Человечество», потребуется для защиты Вечности.

И вот оказалось, единственное «творение», преобразующее «невидимое» микромира в явление макромира ‒ это Бозе-Эйнштейна конденсат.

Вот книга Николая Борисовича Делоне «Основы физики конденсированного вещества» (М., 2011), и вот Лекция №13 «Макроскопические квантовые явления в конденсированном веществе».

И вот читаем.

«Прежде чем указывать на конкретные макроскопические квантовые явления в конденсированном веществе, надо указать на ту первопричину, по которой этот термин вообще может существовать в физике.

Первопричиной является квантовое явление, именуемое бозе-эйнштейновской конденсацией вещества. Суть этого явления состоит в том, что в в веществе, состоящем из большого числа бозе-частиц (бозонов) и находящихся при экстремально низкой температуре, подавляющее большинство бозонов находится в одном квантовом состоянии с нулевым импульсом. Это приводит к квантовой когерентности волн де Бройля отдельных бозонов, составляющих вещество, на макроскопических расстояниях, определяемых длиной волны де Бройля. Соответственно конденсат бозонов в целом можно описать единой волновой функцией, когерентной во всем макроскопическом объёме, занимаемым веществом (с.213)… Таким образом, понятие квантового состояния, исходно введённого в квантовой механике для характеристики одной микрочастицы, в данном случае можно использовать для ансамбля микрочастиц, представляющих собой БЭК (с.215)… Проявления квантовых свойств микрочастиц, как мы видели в ряде случаев, существенно влияли на макроскопические характеристики конденсированного вещества… Однако природа самих квантовых явлений при этом оставалась неизменной, это были явления микромира. Подчеркнём еще раз, что явление образования бозе-эйнштейновского конденсата микрочастиц качественно отлично ‒ это явление макромира. Конечно, в основе этого явления макромира лежит явление микромира ‒ наличие у каждой микрочастицы волны де Бройля. Но результативно ‒ бозе-эйнштейновский конденсат это явление макромира, со всеми вытекающими следствиями (с.228)».

 БЭК ‒ качественно отличное явление макромира на основе природы микромира со всеми вытекающими…

А вот сообщение библейское, рассказывающее о когерентном волновом пакете из 144 тысяч единиц, по природе своей неизменных как «девственники» и именно по неизменной непорочности каждой частицы способных составить и хранить целое, качественно отличное от всего наличного как «новая песнь» на фоне белого шума Вселенной, воспроизводимой как «шум от множества вод и как звук сильного грома».

«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих: они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр.14:1-5).

Это библейское сообщение содержит полноту сведений о физике Со-знания, творимого системой «Агнец и 144 тысячи с Ним».

«144 тысячи» ‒ это символ кристалла «Давид», конденсируемого на принципах Бозе-Эйнштейна конденсата в мозге человека из 144 единиц и локализованного на «горе Сион», которая находится, когда сверяешься с картой расселения колен Израилевых, в левом полушарии в теменной доле.

«Агнец» ‒ это символ Голограммы Мировой информации в ипостаси Логической информации, записанной упругими стоячими волнами на плоскости Эклиптики.

Со-знание возникает как продукт, когда кр. «Давид», а очень скоро привыкнем обозначать просто как «душа», резонансно настраивается на «Агнца» ‒ Голограмму Неба и следует за Ним, куда бы Он ни пошёл. Собственно, система «Душа человеческая» собирает в Целое микро-, макро- и мега-пространство. При покладистом нулевом импульсе составляющих частиц система «Душа» преображается в весомое Целое. (Потому через хадисы Пр.Мухаммад говорит, что у кого на суде «весы тяжелы» проходит в рай без обсуждения).

Весь механизм творения и всю физику Со-знания мы очень скоро опишем на языке современной науки ‒ всё подготовлено, всё наработано. Однако даже такое знание не скоро даст нам знание о том, что ‒ Сознание, ибо такое знание адекватно объёму понятия

Смысл Революции Духа ‒ раскрытие Конечной цели, Смысл Человеческой революции ‒ определиться, где на пути к Конечной цели находимся мы. Собственно, что нам делать и в какой очередности.

Более подробно о сих делах я буду говорить далее ‒ в книге «Про Апокалипсис» и в книге «О смысле жизни», и вот, а почему я?

Ответ решительно прост: я – русский.

И тут как у поэта: «Человек сказал: я – русский, и Бог заплакал вместе с ним…»

Отчего это Бог заплакал: русского жалко?

Как бы не так, держи карман шире… Бог сюсюкаться ни с кем не будет, а и жалеть кого Ему нет когда: есть Конечная Цель и есть цели этапные и всё требует внимания и усилий.

Добро есть усилие, ведущее к Конечной Цели, и Бог ‒ добр, поскольку великим усилием ведёт Мир ко спасению. А будь Он добр так, как хотел апостол Пётр, т.е. под определение

‒ и не спасся бы никто и Мир рассеялся бы под давлением Второго начала термодинамики.

И ‒ объективно ‒

Не русского Бог жалеет, а пожалел Бог Себя ‒ Он встретился с редчайшим исключением, кто озабочен не сегодняшним уютом, а думает о вещах немыслимых и размышляет о делах очевидно неисполнимых, качественно далёких от возможностей человеческих, скорее из разряда

При таких делах, встретив родственную душу, заплачет всякий, не только добрый участливый милостивый и милосердный Бог, чающий от нас со-участия в деле Бога, Который, по Екклесиасту, делает всё (См.Еккл.гл.11), а не токмо бесконечных подачек и послаблений.

С русским Богу и повечерять хорошо, поскольку через русского можно определить, на сколько человек готов к усилиям ради Конечной цели, т.е. насколько человек добр.

Коммунистическая идея, испробованная на практике апостолами Христа Иисуса и в масштабе ‒ как коммунизм советский, оказалась качественно выше возможностей человеческих, однако Коммунизм неизбежен как Тысячелетнее Царство Божие на Земле. Как дело Бога, Который делает всё, Кому возможно всё, и даже отбракованный нами Коммунизм.

Для исполнения коммунистической идеи Христос-Бог явится, и очень скоро, в ипостаси Слова Божия.

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует… Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых… На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих» (Откр. 19:11-16).

«На одежде» ‒ одеждой покрывается нечто цельное, завершённое развитием, вызревшее;

«на бедре» ‒ это способ хода, движения, развития и реализации в заданных обстоятельствах.

«Царь» ‒ это идея, помыслы, руководство к действию; Царь царей есть идея идей;

«Господь» ‒ это воля, понуждение и принуждение.

Господь господствующих ‒ это одна идея, единый помысел, единая воля, одна забота и одна нужда.

«Слово Божие» ‒ тут персонифицированная Конечная Цель со своей идеей, модельным судом, руководством к действию и  способом реализации.

В Библии ‒ это Модель Нового Иерусалима как кибернетической системы, и это ‒ модель Нового сознания, неизбежного по Преображении.

Собственно, сознания не «нового» даже, но сознания настоящего и естественного ‒ Сознания Верного и Истинного, как раз такого, Которым мы озабочены и озадачены, каковое стремимся и хотели бы понять, осмыслить, описать и освоиться в Нём по естеству и естеством.

По Библии ‒ преображением выйти в состояние

«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:4).

«Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (19:15).

Бог, конечно, трудится яростно, вплоть, как нам уже известно, до самопожертвования, и Он же говорит о гневе:

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (3:19).

«Острый меч» в устах Слова Божия ‒ это знания, чаще ‒ обоюдоострые, опасные и в пользу, и во вред, на поражение и на победу.

«Жезл железный» ‒ единый стандарт для всех, для всех народов и всего человечества. Стандарт системы, качество усилий и мера труда по приближению Конечной цели.

В Новом Иерусалиме стандартом и мерой будет

И вот, Слово Божие на белом коне проявляет Себя как ответственный Хозяин, знающий, что надо делать и в какой последовательности, исполняя волю Бога как «вино ярости и гнева Бога Вседержителя».

Первым делом поступает «громким голосом», т.е. акустическим ударом, команда

«всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысеченачальников, трупы коней и сидящих на ней, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих» (Откр.19:17-21).

Очищается от всяческих трупов, т.е. от неживого мусора, от всего отслужившего, «середина неба».

По астрофизике, по средине неба ‒ плоскость Эклиптики, и тут упругими стоячими волнами записана Голограмма Мировой информации, и вот, плоскость Голограммы очищается от хлама.

В возрастной психологии очищение поля деятельности с выносом уже не нужного, избыточно перегружающего, именуется «возвратной генерализацией». Именно об этом говорит Христос: «Если не будете как дети, не войдете в Царство», ‒ знания, опыт, информация и сведения обо всём уже избыточны, и КПД сознания невелик. Потому необходимо нужно провести генерализацию всего и сократить знания и в объёме, и в смыслах. О сем, по Корану, и говорит Аллах: «Мы идём к земле, сокращая её по краям».

 Картина напоминает ту, как в ближнем космосе вокруг Земли вертятся десятками тысяч обломки ракет и искусственных спутников, которые уже представляют реальную опасность для космонавтики. Кто бы «пожрал» эти трупы и очистил Пространство. Кто бы «сократил» Землю по краям.

Сидящего на коне сопровождают воинства небесные на конях белых, «облеченные в виссон белый и чистый» (ст.14).

По натуре, по физике, виссон ‒ тончайшая ткань из биссуса, вырабатываемого средиземноморским моллюском пинн.

А вот что говорит Библия: «виссон же есть праведность святых» (ст.8).

Святые ‒ это те, кого помнят, кому написали житие, о ком повествуют легенды и были, и это те, кто достоверно сотворил Историю, вложившись «праведно» в историю человечества как в дело Бога, Который делает всё.

По праведным трудам святых, по плодам их, сегодня мы имеем науку «Квантовая физика» с отраслями как воинствами.

Науку, каковая досконально и дотошно изучает микромир, через творения рассматривает «невидимое Его», и собирает из тончайших связей и нитей (как говорят риши: ткёт) целостное представление, подобно как мастера из тончайших нитей ткут виссон.

После сего, после очистки пространства Голограммы, происходит вот что.

«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время» (Откр.20:1-3).

И те люди, кто при жизни проявил волю и усилие, те, кто не поклонился зверю и ни образу его, «ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (ст.4-6).

Совокупное массовое воскресение ‒ однако же столь же совокупно ‒ массово безызбирательное, не выборочное, это уж через ту же тысячу лет «судим был каждый по делам своим» (ст.13).

Думается, речь идёт не о физическом воскресении умерших, а о воскрешении Истории.

Сегодня науки «Теоретическая история» нет, поскольку мы не знаем ни одного закона и никаких законов развития общества (формационный закон Маркса мы отвергли как неполноценный, как пропагандирующий утопически-неисполнимый Коммунизм), и вот Модель Нового Иерусалима, открываемая Сидящим на коне как Конечная цель, придаёт смысл всему. ‒ Тут же проявятся законы истории и законы биологии, столь же неизбежные и регулярные, как законы физики и механики.

И все святые, кто праведностью нарабатывал тонкую как виссон ткань Культуры и наипаче заметно способствовал работе и совершению Закона, будут востребованы и как крепкая основа и как надёжный уток под ткань Истории, под связь времён. Под вязь виссона.

Виссон Истории есть праведность святых. Святых, кто не боялся нести личную ответственность, и проповедал о коллективной заботе Человечества о судьбе Мира.

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков, не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф.5:17-18).

И буква закона, и дух закона в пророках, в Системном Слове Божиим как синергично материализованной книге, защищены Истиной. Под защитой Истины.

Буква закона на языке квантовой физики говорит: «Явление БЭК возникает в идеальном бозе-газе, т.е. в ансамбле невзаимодействующих микрочастиц» (Делоне, с.214).

Дух закона в Слове Божиим о том же явлении говорит:

«Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи… это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники» (Откр. 14:1-5).

«Невзаимодействующие» и «девственники»… В ансамбле из 144 тысяч.

Внимаешь Синодальному переводу Библии: сердце поёт, душа ликует ‒ Русский дух держит в резонансе букву и дух закона играючи, без натуги и страхов. («Поднимем бокалы, сдвинем их разом ‒ да здравствуют музы, да здравствует разум» ‒ Пушкин, юноша младой, как здорово понимает резонанс бытия с Бытием, и отчего бы уже после него толкователям Библии нагонять тоску).

Татьяна Яковлевна Елизаренкова пишет, что переводить гимны Вед легко и светло, ибо русский язык свойственен духу санскрита, на котором риши гимны эти и «ткали», как сами они говорят. Ткали, думаю, зная, что это будет Виссон.

 А «Толковая Библия» под эгидой профессора Лопухина ‒ вот где праздник Духа!

Вот где орнамент Свободы, Равенства, Братства; вот где былое и думы, вот где истинная непорочная связь времён; вот где тончайшие вязи буквы и духа.

Вот ‒ пиршество души! Тут и широта и высота и глубина, изобильно свойственные всему русскому.

Нужно признать исторической явью и фактом, что Русский дух находится под защитой Истины, История пестовала Русский язык как стратегический резерв именно для переложения образного языка Слова Божия на язык науки. Собственно, как инструмент и средство для синтеза Науки, Религии и Искусства в единое Знание. Ещё лучше ‒ в Со-знание, в совместное знание.

Отец Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, в проповеди на Поклонной горе сказал, что без защиты и помощи Божией такое историческое чудо как спасение России в трёх мировых войнах могло не состояться.

 Первой мировой он квалифицировал войну, когда вся Европа под водительством Наполеона пришла наказать и загнать русских за Полярный круг в Ледовитый океан. (О сем смотрите тост Наполеона в Вильно накануне вторжения). Что обернулось тем, что русские пришли в Париж.

Действительно, на спасение и сохранение России при столь неблагоприятных условиях наверняка потребовалось прямое вмешательство Бога. Как историческое чудо.

И похоже, Господу угодно держать Русский дух в чёрном теле. Как, по Н.Заболоцкому, лентяйку-душу. Дабы не ожирела.

А может Россия ‒ душа Мира, потому так дорога Богу.

В 1966 г. на Соловках  я две недели жил в кубрике, где во время войны служили юнги Северного флота, и самый известный ‒ писатель В. Пикуль, а немногим более ста лет ранее, во время Крымской войны, к Соловкам подошли английские военные корабли и давай палить, а братия ‒ за хоругви, и крестным ходом по монастырской стене… Ни одна бомба не упала на территорию монастыря. Чудо? Конечно чудо!

Совсем недавно (лет пять или чуть больше) пожаловала небесная гостья ‒ ба-бах! под Челябинском и нырк в Чиберкуль (Красивое озеро) ‒ шум-гам-возгласы-комментарии… запомнилось такое: «Ну почему всё интересное совершается только в России?!»

Ребята! интересуйтесь Небом за просто так, без индульгенций, без срочной выгоды и привилегий, и Небо улыбнётся вам, и растает в нежности и отведёт беду. Тунгусский метеорит мог снести и сжечь полтора Санкт-Петербурга, однако срикошетил и ушёл в таёжную пустыню Сибири.

И почему? А потому как Русскому духу предстояло решить труднейшие, куда более ответственные проблемы обновления миропонимания через переустройство общественных отношений во всём мире под красным знаменем Коммунизма. И Господу было угодно, чтобы Русский дух, осветлённый идеей Коммунизма, исполнил совсем уж не исполнимую задачу ‒ разгромить фашизм. И на тот момент, и по позднему анализу ‒ задача, превышающая человеческие возможности.

Опять вся культурная цивилизованная Европа, все племена и народы пришли очищать землю от дремучих русских варваров, от тёмной орды. (Особенно, говорят, бесчинствовали мадьяры, а известно, что зверствовали и вместе с жителями выжигали белорусские и псковские деревни бандеровские украинские и прибалтийские эсесовцы). Единственно великий сербский народ, приняв удар в мае, раньше русских, партизански противостоял фашистам вплоть до прихода Советской Армии. И на этот раз обошлось без британской интервенции, хотя планы повернуть недобитые немецкие дивизии против русских уже были. А уже в 46 году Черчилль провёл официальную черту: русские плохие ‒ будем давить.

Опять, конечно, кооперативно ‒ «всем прогрессивным мировым сообществом».

И вот ныне, с опережением владея знаниями о бытии законов Бытия, стоит-ли Русскому духу возвращать обиды.

Проще ‒ простить, простить и начинать активно проповедовать «отвёрстое» Небом и разверстое наукой Слово Божие.

Тут ведь зерно в чём ‒ Наука, средствами квантовой механики постигая тайны микромира («невидимое Его» по Библии), умножает Веру, всё яснее и зримее делая «лице Его». Где целью ‒ состояние «Узрят лице Его».

Т.е. состояние, когда нужды в вере, и уж тем паче в сомнениях, нет. Всё ‒ зримо: наглядно, доступно, понятно. Вера и сомнения в качестве её, на протяжении всей Истории разделявшие нас на конфессии, секты и конкурентные распри, от юности нашей ‒ человеку с современной биологией мозга около десяти тысяч лет (от неолитической революции), человеку с современной физикой сознания, т.е. способного к рефлексии, около двух тысяч лет.

Рефлексия ‒ это резонанс кристалла «Давид», т.е. души человеческой, на Небесную Голограмму.

При резонансе Душа человеческая из «образа и подобия Божия» преображается во фрактал Бога и может, согласно науке о фракталах, овладеть, пользоваться и распоряжаться всей полнотой Информации, записанной в Небесной Голограмме.

И это ‒ состояние, о каковом можно сказать «Человек ‒ есмь».

Во все времена вопросом было: «Что такое ‒ быть человеком?» И оказывается, что всё содержание Творения от альфы до омеги сводится к формуле «Человек есмь».

Производство Человека ‒ цель и задача Творения. Единственная Цель и единственная задача Творца. Через Человека в Человечестве Бог воспроизводит Себя. И здесь ‒ корень рефлексии, и отсюда ‒ формула

Конечная формула, каковой Библия завершается, где твёрдо и заявлено, что Бог воспроизводит Себя через кристалл «Давид». Через Душу человеческую.

«Корень и потомок» ‒ рефлексия имеет историю.

Когда Иисус сказал «Я ‒ есмь», иудеи не в первый раз возроптали:

«не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Ин.10:33).

Система «Евреи» такую новизну вместить ещё не могла. Евреям же Ап. Павел напоминает: «Не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: «Что значит человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих; все покорил под ноги его». Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же ещё не видим, чтобы все было ему покорено» (Евр.2:5-8).

Псалом (№8), который приводит Апостол, надписан как «Псалом Давида», т.е. корень тут тот же ‒ резонанс от Сына Божия.

«Ты посещаешь его» ‒ возможно не регулярно, но визит с резонансом физически возможен: Любовь превышает Закон именно тем, что может работать единично с единичным.

«Сын человеческий»; сын ‒ это плод, это продукт трудов, ухода и образования: производство Человека требует от человека целенаправленных действий, от Бога производство человека требует внимания и памяти, заботы о благоденствии сегодня и деяний с упорством (с «яростью») во приближение Конечной Цели, и посещения сына человеческого с целеполаганием. Во исполнение Замысла, Проекта и Программы.

«Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин.5:17).

И всё ‒ дабы всё покорить под ноги его и поставить его, сына человеческого, над делами рук Своих.

По Библии, производство Человека как новообразования, как востребованного нового образования, до того бывшего только в проекте как вещь в себе, началось с момента, когда «Три мужа» неожидаемо навестили престарелых (99лет и 90) Авраама и Сарру и объявили, что через год у них родится сын. (См.Быт.17,18).

На что Авраам

и Сарра

По биологии этот смех как резонанс на импульсное раздражение Небом положил начало системе «Евреи» как словотворящего ансамбля нейронов в мозге человека. Через год они в сопряжении родили сына Исаака, ‒ евр. «Смех», ‒ уже способного выходить на резонанс не «внутренно» или «пав на лице», но полноценно и вполне когерентно.

А уже от Исаака ‒ Смеха Иаков ‒ Израиль и 12 колен.

А от колена Иудина ‒ Иисус Христос. Бог ‒ Слово. Корень и потомок Давида, или души человеческой.

По физике смех как волновой пакет, когерентный Небесной Голограмме, явился полнейшей новостью для всех мировых сил и начал, колебаний и движений. Что и позволяет использовать такой резонанс как стандарт, как меру всех вещей. («Человек ‒ мера всех вещей», ‒ говорили древние). (По Апокалипсису ‒ новая песнь гуслистов, играющих на гуслях своих (см. Откр. 14:1-4).

И здесь ‒ физическая основа рефлексии, именно на сей резонанс как камертон опирается суждение, оценочно анализируя состояние системы относительно среды и в развитии ‒ на сегодня, вчера и завтра.

Сарра, к примеру, и рассмеялась вначале внутренно, но и, по анализу,

Чтобы сказать «ЧЕЛОВЕК ЕСМЬ» Человечеству не хватало знания, что история сознания начинается со смеха библейских Авраама и Сарры.

И вот ‒ нате нам пожалуйста.

И ‒ «Не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим».

Ещё малость о рефлексии.

Вот дева юная кружится перед зеркалом ‒ это есть, тут выросло, здесь тонко ‒ здеесь округло, а тут ох упруго ‒ какая же прелесть, Господи! И наверняка у неё есть мечтаемый человек, с кем можно бы делить сию красоту.

 Сарра, оглядевшись внутренно и соразмерив среду и обстоятельства («и господин мой стар»), испугалась, а вот нашей юной диве не до рефлексии, не до внутреннего содержания вещей. Но это далеко не крыловская мартышка с очками, у девы юной всё к месту, и она, ощупывая и переубеждаясь, об этом знает.

Библейский Иов под давлением обстоятельств сильно забеспокоился о бытии и внутреннем содержании наличного мира, однако бесконечные форумы с друзьями в возрасте и с племенем младым к открытию убедительных смыслов не привели. Пришлось вмешаться Богу и «из бури» обозначить важные ориентиры, так что Иов скачком вышел в состояние «теперь глазами вижу Тебя». А было «слышал слухом уха».

Египетские жрецы ‒ и библейские, и исторические ‒ знали о мироустройстве всё. При библейских «казнях» они достойно противостояли Самому Богу, действующему через Моисея и Аарона. Исторические жрецы, рефлектуя, отработали формулу «Что на небе, то и на земле».

Пирамиды и храмовые комплексы спроектированы и созданы так, что повторяют Небо в масштабах и в топологии. По Геродоту, последний камень пирамиды был положен в её основании, т.е. пирамиды строились по аналогии как растут земные кристаллы ‒ выдвигается вершина и обкладывается по кругу, и так до завершения. Жрецы знали физику микромира, т.е. то, что мы сегодня именуем «квантовой физикой». Они обладали сведениями о мега-, макро- и микропространствах, и их (со)отношений.

 Египтяне твёрдо знали и о Небесной Голограмме: Пирамида построена (и настроена) как рефлектор и компенсаторный резонатор: стоячая волна Голограммы проходит по каналу в нижнюю камеру и тут душа человеческая как волновой пакет входит в резонанс и выходит в жизнь вечную.

Для резонанса души на Небесную Голограмму с проходом в вечную жизнь построен (примерно в то же историческое время) и Стоунхендж ‒ там захоронено около полумиллиона умерших, которых привозили и издалека.

У наших предков знания о мироустройстве были глубокие, и системнее чем наши. Сам библейский Моисей

«научен был всей мудрости египетской и был силен в словах и делах» (Деян.7:22),

‒ у Моисея была хорошая база для бесед с Господом о законах и Законе.

 И вот придёт новый Кнорозов и объяснит нам физику и смысл масштабных сооружений от Китая и Мезоамерики до пустыни Наска. А может они до сегодня несут нагрузку и работают, защищая и помогая нам в осмыслении своего места в Мироздании.

Светлая благодарность ‒ таковой должна быть наша память о предках и наше отношение к Истории. Т.е. рефлексия.

Пророки и риши ‒ поэты Жизни ‒ переложили всякое знание в текст, в единый текст как Системное Слово Божие. (В Библии ‒ «Слово Божие» на белом коне»). Предание приписывает текст Пятокнижия самому Моисею, который «был силен в словах и делах» и неоднократно беседовал с Господом.

Русский историк Погодин писал: а можно-ли найти такое слово, одно слово, вмещающее всё содержание истории?

Такое слово есть: «Кристалл «Давид».

А если исходить из формулы «Я есмь корень и потомок Давида», то просто «Давид».

В этом слове ‒ всё, тут всё содержание Мира от альфы до омеги: смысл и цель Замысла, история Первотолчка и Творения, история Жизни, история жизни и история людей.

И Будущее: Вечность и жизнь вечная.

Что есть человек или сын человеческий, что «Всё покорил под ноги его»?

Вечность требует защиты, и вот ‒ Сын человеческий как плод Истории, как продукт коллективного и кооперативного с Богом творчества, и будет призван к защите Вечности.

Ради этого ‒ все труды по образованию и производству Человека.

тут система «Рабы Его» является субъектом, а поиск и рефлексия сего субъекта имеют дальним смыслом «Узреть лице Его».

И наградой ‒ «Имя Его будет на челах их».

И этот субъект ‒ преображённая система «Человечество»

Субъект ‒ система цельная и целостная, знающая, что у неё как системы есть история и стремящаяся эту историю осмыслить и описать с прогнозом, т.е. автономная система, способная к рефлексии.

А есть-ли исторические общества, кого можно считать субъектом?

Библейские евреи вышли из Египта, из «дома рабства», крупной целостной системой, однако водил их и был им царём Сам Господь.

Пока не потребовалось воспитать, под присмотром Саула, царём Давида.

А когда Соломон построил Храм, как Дом Господен, система «Евреи» стала субъектом. Через Храм она сохраняет субъектность и в рассеянии. (Потому Бог доверил евреям нелёгкое дело становления, развития и управления Капиталом).

«Раб Мой ‒ Израиль, в тебе Я прославлюсь» (Ис. 49:3).

«А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего… ты ‒ Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну» (41:8-9).

Авраам, родоначальник системы «Евреи» ‒ друг Божий, т.е. система субъектна в корне, изначально.

В Истории субъектом была общественная система «Советский народ».

Советский коммунизм имел целью, притом целью конечной, воспитание «нового человека». Как наследника во славу и процветание.

Образование Человека, производство «Нового человека», ‒ такую цель практикой не делало ни одно другое общество, даже апостольская коммунистическая община имела смыслом простое бытие.

Во все времена, и сегодня и, по папирусам, во времена фараонов, высшим благом ставилось потребление. Желательно потребление неограниченное.

Учение Христа было понято как проповедь жизни вечной, как благо за пределами жизни земной. Как желаемое «Ныне же будешь со Мною в раю» А нам-то что до Царства Божия на Земле, нам-то какая забота, нам бы побольше чудес, хлеба и зрелищ.

Даже в Зороастрийских текстах, где переходный период от потребительства, от (у)потребления земных ресурсов, органической пищи, воды и вещей к использованию энергии космической напрямую, без долгих трансформаций через фото- или хемосинтез, расписан поэтапно и подетально, субъектом является Человечество как система, а не этносы, народы и племена.

Я всегда добросовестно радуюсь и улыбаюсь, когда вспоминаю один из зороастрийских текстов, где Творец совещается с сотворёнными Им же человеками по вопросу: Как вам желательно, чтобы Я Сам боролся со злом и принёс вам победу на блюдечке или вы малость пострадаете и, окрепнув, изгоните зло сами?

Наши предки сказали: Не-а, мы сами.

Русский коммунизм точно так же со-чувствует Богу и со-участвует в деле Бога, беря на себя и производство «Нового человека» и победу над явным злом. С новыми общественными отношениями. И понятное дело, любая цель требует культуры отказа, а высокая цель требует и высокой жертвенности и больших страданий. Всякая рефлексия жертвенная. Рефлектуя на «Нового человека» система «Советский народ» проявляет себя субъектом. Единственно из исторических обществ ‒ как «общество ‒ субъект». Потому Слово Божие доверяет Русскому духу тайны свои и сегодня.

По сути «новый человек» есть «внутренний человек», о котором Ап. Павел говорит:

«Да даст вам по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши» (Еф.3:16-17).

Великая Отечественная война по попущению Божию принесла неисчислимые потери в людях и вещах, однако она же через великие страдания (подобно кровавому поту Иисуса Христа) сняла противоречия и обиды совсем недавней гражданской войны, коллективизации и индустриализации, проведённых жесточайшим историческим темпом параллельно культурной революции с ликвидацией безграмотности, вековых религиозных и обычных предрассудков с освобождением в равенство женщин, низших классов и социальных групп в национальных окраинах, сплотила взвесь и конгломераты кланов, племён и народов в массу с единым порывом и духом и преобразовала её в «Советский народ» как субъект, способный к рефлексии, к выбору и постановке великих целей и задач. (Кто не смог примириться, пошёл служить фашистам (около 1 млн. чел.), а недобитых прикормили Канада и США, приютили в странах Лат. Америки. Кроме всего из одной только Украины по оргнабору добровольно уехали работать на Германию около 3 млн. чел., не считая тех, кого увезли принудительно).

Однако тут же той же рефлексией, по попущению же Божиею (а может ‒ по наущению), совершенно же не зрелый ещё историческим опытом неспешной размеренной жизни субъект «Советский народ» получил самоубийственный удар Закрытым докладом Хрущёва на XX съезде. И всё… перспектива иная. Вместо исторически необходимой, расчетливой, требовательной и в норму трудной и тягостной Диктатуры Пролетариата, только и способной организовать переход к условиям развитого социализма, номенклатурная спесь, безосновательные скачки, шарлатанство и волюнтаризм.

Господу было угодно, похоже, придержав субъектность, подержать советский народ объектом Истории, вполне управляемой и удобной под содержание «Словом» материально-вещественной массой (см. 2 Петр. 3:5-7), и по ходу истории сконденсировать из этой среды новый субъект Истории, а именно ‒ «Русский дух».

От времён Великой Октябрьской социалистической революции люди мира с великой надеждой ждали от Русского коммунизма реального опыта освобождения духа от рабства плоти, не случилось…

На сей исторический момент Капитал оказался изворотливей и убедительней и в идеальном и в пропаганде и в практике. (Не зря пророк Иезекииль так его красочно описывает).

Ни системной теории коммунистических отношений, ни доказательной и понятной модели Нового человека не было тогда и нет сейчас. Я, будучи идейным коммунистом, пытаюсь эту проблему вернуть, поставить задачей и решить.

Пророк Иезекииль описывает Капитал в образе Тира ‒ «Тира», «начальствующего в Тире», «царя Тирского» (Иез.26-28).

В те времена исторические финикийцы держали всю средиземноморсую торговлю (и даже

они придумали вексель, по какому принципу и банки.

Рассказ Иезекииля поражает разнообразностью и изобилием вещей и товаров, активностью обменно-торговых процессов и просто красочностью образов и изящностью изречений. Поэзией.

«Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… От красоты твоей возгордилось сердце твое.. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои;  и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя… ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во-веки» (28:1-19)

.

Капитал ‒ это информация, и информационная система, где физическим носителем ‒ деньги. По Откр. (9:1-12) ‒ «саранча», выходящая из дыма от кладезя бездны, собственно ‒ из природных благ. О деньгах ‒ саранче сказано, что «царём над собою имела она ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (ст.11). Оба имени означают «Губитель».

Как информация Капитал бытует и в Замысле, и в саду Едемском, и в развивающемся Мире. Который, Мир развивающийся, и формирует эту «кладезь бездны» как природные блага. Формирует в виде запасов угля, нефти, природного газа, минералов, пресной воды и просто среды, включая биоту, атмосферный кислород, азот и гелий.

Природная среда и накопленные за миллионы и миллиарды лет запасы как, по-Марксу, природные блага, позволяют Капиталу скачком преобразоваться в информационную систему, а от английской буржуазной революции, или промышленного переворота с применением высококалорийного каменного угля, Капитал получил импульс, с неудержимостью (как луч лазера) вынуждающий к расширенному воспроизводству и росту потребления с прогрессией.

Первоначально казалось, а многие и сегодня думают так, что рост потребления и есть ожидаемое высшее чудесное благо, исходящее и творимое Капиталом.

Это время и состояние Иисус определил как проявление

«мерзости запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте» (Мф.24:15; Дан. 9:27).

Сегодня Капитал стоит на святом месте, и почитается как Бог.

Изречение Христа отсылает и к Иезекиилю: «сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: « я бог, восседаю на седалище божием»… вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя… ум твой ставишь наравне с умом Божием… ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это» (28:1-10).

От руки иноземцев смертью «необрезанных».

Кто умирает обрезанным? По Библии, обрезание обязательно для иудеев.

Пророк Иезекииль, описавший физику Позиционной информационной системы и физику Логической информационной системы в развитии, доброкачественно знает, конечно, и физику Капитала как информационной системы с историей.

По описании колесницы Позиционной информационной системы,

предлагает Иезекиилю съесть книжный список, исписанный внутри и снаружи. Иезекииль пишет:

«и я съел, и было в устах моих сладко как мёд» (3:1-3).

Далее идёт серия обращений к дому Израилева, к народу, к столице и стране.

«Глас Глаголющего» ‒ это информация логическая, хранимая и обращаемая в словах, знаках и символах.

И вот, по указанию Иезекииль делает модель Иерусалима, ограждает Иерусалим железом (железным занавесом) и ведёт осаду, и ‒

И знамение вот какое: нужно из сбора злаков делать хлебы и есть их мерою, и воду пить мерою, а о хлебах сказано: «и ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале. И сказал Господь: так сыны Израилевы будут есть нечистый хлеб свой среди тех народов, к которым Я изгоню их» (ст.12-13).

И вот рассеянные среди народов Евреи, еврейские дома и кланы, вложили усилия, поставили в режим («меру») и управляют сегодня Капиталом.

Режим и мера, собственно ‒ протокол, прописанный Иезекиилю для наглядного знамения евреям (390 дней лежать на левом боку за «беззаконие дома Израилевых» и 40 дней на правом за беззаконие дома Иудина, правда ему день за год), должно быть означает, что Капитал никакая не человеческая выдумка и даже не прихоть «беззаконников» ‒ евреев, но закон натурально-естественный, неизбежный как закон физический.

Капитал печётся конечно на человеческих мерзостях и отходах, деньги ‒ пахнут, и капиталисты едят «нечистый хлеб», печёный на человеческом кале. На говне.

Вот какой ещё пассаж:

«Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали и воду будут пить мерою и в унынии; потому что у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга и исчахнут в беззаконии своем» (4:16-17).

В Толковой Библии объясняется, что вес, мера, печаль и уныние ‒ всё от беспокойства, что и то и другое «скоро выйдет».

И это «скоро» наступило, сегодня природные блага и ресурсы Земли как кладезь бездны на исходе ‒ всё вычерпано, изгажено, завалено, отравлено.

И люди с ужасом смотрят друг на друга, на территории, на запасы пресной воды, на минеральные и органические ресурсы, на всё прочее, ‒ как бы наилучшим образом отобрать и присвоить, пока не исчахнут в беззакониях.

Новый Завет описывает Капитал под образом Апостола Иуды Искариота, который, по Иоанну,

«был вор: он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин.12:6).

Ап. Петр на собрании заявил:

«Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; но приобрел землю неправедною мздою, и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его» (Деян.1:15-20).

По Марксу, неизлечимым качеством Капитала является, что в обществе зреют антагонистические (непримиримые) внутренние противоречия, которые со временем неизбежно вывалятся подобно как чрево Иуды. И придёт кирдык. Библия и Апостол Пётр и рассказали о сем столь красочно под образом Иуды.

О жребии и смысле служения Апостола Иуды Иисус Христос имеет особое исключительное сверхмнение.

Совсем недавно, в наши дни, обнаружен апокриф «Евангелие Иуды», и тут Иуда говорит, что он ‒ самый надежный друг Иисуса, единственно кому можно довериться без остатка. В апокрифе много есть интересного. И внимательно послушаем Христа:

«Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее… Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославилсяв Нем» (Ин.13:21-31).

Прославился «ныне». Кто? Чем? Ведь нет ещё суда синедриона, римского нет суда и утверждения  государственного, ещё нет смерти и воскресения «первенцем из мертвых», нет вознесения и места одесную Бога, нет крестных страданий (а крест по симметрии ‒ развёртка куба т.е. Нового Иерусалима согласно модели Иоанна же ) ‒ всё это предстоит и будет… и будет, если Иуда, Апостол и надёжный друг, на кого можно положиться без остатка, если Иуда в точности исполнит приказ «что делаешь, делай скорее».

«А была ночь» ‒ чтобы одному шагнуть в ночь и сегодня нужна сверхмотивация, нужно презрение к страху, доверие и прозрение в значимости деяния.

Иуда смог вместить всё содержание и весь объём формы «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» ‒ и шагнуть в ночь. Шагнуть, когда остальные ученики, по синоптикам, рьяно делили первенство.

Ныне «прославился». Прославился Сын Человеческий и через него прославился и Бог.

«Ты раб Мой, Израиль, ‒ в тебе Я прославлюсь» (Ис.49:3).

И вот.

«Слава» ‒ это когда субъект известен всем, все о нём говорят и примеряются, и тут первое условие ‒ наличие речи, второе ‒ логика, а уж далее ‒ эмоции и разные причандалы и погремушки.

Т.е. Слава ‒ это продукт сознания.

Сознание ‒ продукт народа Израилева, библейской системы «Евреи» как словотворящего ансамбля нейронов в мозге человека.

Логика и Логическая информационная система ‒ продукт кр. «Давид» в мозге человека, сконденсированного из 144 единиц от системы «Евреи».

В сей час, когда Апостол Иуда шагнул в ночь созывать исполнителей, делателей дела Бога, всё пришло в сопряжение ‒ весь грандиозный труд мироустройства и подготовки элементной базы к производству системы «Человек» уложился в поступок. В и через поступок Апостола Иуды Искариота.

‒ подытожил Иисус уже на Кресте.

‒ Человек состоялся, человек есмь.

Капитал ‒ продукт сознания, и он, по Иезекиилю, как информация и как информационная система присутствует и в Замысле и в саду Эдемском и в Истории. Присутствует как закон и норма.

С регулярностью и мерой. Но и, как продукт от биологии, с вектором активности на воспроизводство с расширением. И, отсюда же, Капитал претендует на глобальное право, с переходом в право сильного, т.е. в бесправие. По Библии ‒ «беззакония», по Истории ‒ претензии США как цитадели и оплота Капитала на «исключительность» и право ставить в позу всех.

Сверхудивительно, как мы, люди 21 века, не понимаем, что ‒ Человек и что ‒ Человечество.

Правда, недолго осталось и США разводить беззакония и откровенное хамство, найдём управу. И уже не будет безнаказанность извращать Америку.

Чего нам не хватает?

Нам, Человечеству, не хватало моей версии интерпретации библейского Первотолчка, а ТБВ ‒ фантазия, типа, человеческая. Всего лишь фантазия. Только лишь.

 Думать и понимать далёкий смысл вещей ‒ это надо быть русским человеком. Вот русский человек из Ленинграда Евгений Сергеевич Поляков написал книгу «Одна версия предательства Иуды» (М. 2004г.).

Вот вспомнил и перелистываю. И соглашаюсь: Евгений шагнул в ночь. Один. Думал и писал книгу он до объявления апокрифа от Иуды.

Каждому человеку Бог вручает душу и посылает на миссию по крайней нужде. По великой необходимости. У Господа ‒ каждый на счету. Каждый ‒ единственный и самый нужный.

В 1966 году мы доводили Соломбальский БДК, и с Мишей Селезнёвым под пространство перекладывали краном крупные изделия. А Мишка на сей час был алкоголиком знатным, мог выпить и изысканное типа одеколонов.

И вот зелёный этот человек говорит мне: Санька, иди-ка сюда, ты мне нужен, подержи здесь…

Я сделал шаг навстречу, он меня ‒ в охапку, и в тот же момент на то место позади меня упала 16-тонная ферма.

И… и недолго бы меня вспоминали.

Такая вот миссия была у Михаила Селезнёва из Астрахани ‒ защитить и оберечь надежду на человеческую революцию.

В 1967 году старлей Дейнека отобрал меня в команду на арабо-израильскую войну, естественно добровольцем ‒ у меня даже фотоснимок на загранпаспорт от тех времён сохранился. При галстуке в костюме.

Повезло бы – вернулся при орденах со славой, а нет ‒ со славой при орденах в деревянном костюме.

А Господу было угодно дабы я одержал победу не только над Израилем и системой «Израиль», но над Капиталом вообще, и даже над Культурой как второй природой.

Во славу Естества.

И в защиту Естества во славу Божию.

Оказывается, смыслом Творения и делом Бога, «Который делает всё» (Еккл.), является модель и программа «Сотворение Человека естественного». Сегодня человек живёт в мире вещей, в мире искусственных вещей, и даже природа на Земле большей частью окультурена и находится под давлением Культуры как второй природы. Вплоть до морских течений и путей ветра. Современного человека можно определить как «Человек культурный».

Потенциала Человека культурного возможно достаточно, дабы организовать жизнь на Земле наилучшим образом, вплоть до симбиоза Человека и Природы на основе нанотехнологий. Или, как говорит М. Ковальчук, на основе «природоподобных технологий». С минимальным уроном при минимуме диссипации энергии.

Примерно такую модель предполагает коммунистическая идея.

Однако такое состояние (напоминающее анабиоз) быть конечной целью не может никак.

Оное хорошо весьма и достаточное на «счастье» Культурному человеку, а Человек естественный понимает и принимает ответственность за весь Мир. За Универсум. Ибо миссия Человека естественного ‒ спасение Мира и защита Вечности против энтропии и давления Второго начала термодинамики. (Неужто нам трудно подумать, что может статься со Вселенной даже не чрез миллионы, а уже через 2 тысячи, а то и 200 лет при нынешней Культуре.

«Я есмь корень и потомок Давида». При человеке и человечестве со стремлением всякую ответственность переложить на другого и на других, вплоть до «внеземных цивилизаций». И слава Богу моя модель Первотолчка исключает подобные излишества).

Рефлексия исходит от Естества как Целого и, отразившись от субъекта, возвращается естеством к Естеству, дальний поиск минует Культуру без освещения.

Однако ж и производство вещей под потребление, и Капитал как оптимальный регулятор человеческих отношений, и Культура как вторая природа, с расширением воспроизводимая со времён неолитической революции, ‒ необходимое условие для создания средств и инструментария к познанию Сущего, под научное доказательное описание «Что есть сознание».

Миссия человека культурного, человека земного ‒ со-творение мысли; миссия Человечества и Человека естественного ‒ защита Вечности. И доказательное знание «Что есть сознание» ‒ необходимое условие под обеспечение сей миссии.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин.3:16-17).

Познание Отца, познание Сущего, познание «что ‒ сознание», возможно только через Сына. Который не токмо через предписанные земные страдания прошёл, но произвёл грандиозную незримую работу по переустройству Мира под производство системы «Человек естественный».

Вот как о том говорит Библия:

«Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин. 21:25).

Теперь нам необходимо нужно строить научную модель Человека естественного.

Поскольку человек естественный будет пользоваться энергией космоса напрямую через посредство кр. «Давид» в собственном мозге, висцеральный организм сократится, отпадёт нужда в производстве и потреблении вещей, и Культура, вся Культура как вторая природа, выпадет в осадок. И будет Новый человек и новые общественные отношения, но уже не в смысле толкований научного коммунизма.

По Библии, самое трудное и даже как бы конечное усилие в познании мироустройста состоит в познании «что ‒ Пространство».

«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его в внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:16-19).

«Вся полнота Божия» ‒ это как?

«И имя Его будет на челах их» ‒ а это как?

Познание Сущего, познание «что́  ‒ сознание» необходимо неизбежно как закон ‒ настаивает Библия, оформленное текстом Слово Божие.

А вот почитаем Философский словарь (М.,1987): «Диалектический материализм, исходя из принципиальной познаваемости мира, рассматривает познание как процесс превращения «вещи в себе» в «вещь для нас» на основе практики».

«Постигнуть со всеми святыми».

Святые ‒ это те, кого помнят, имена, практические деяния и теоретические изыскания которых, а также причины недеяний, аскезы и прочих изысков, собраны в словари философские, богословские, математические, биологические и во множестве иных научных, не совсем научных и совсем не научных книг.

Не забудем Четьи-Минеи и иконы, где человеческий порыв прямо направлен к со-участию в деле Бога.

Единицы искали теоретические доказательства бытия Бога. Пока не удалось.

А Библия говорит, что и не надо ‒ всей полнотой Божией мы со всеми святыми, т.е. всей полнотой Истории, исполнимся на практике. И не останется ни одной вещи в себе, всякая «вещь» будет для нас.

Отверстое Небо и Слово Божие на белом коне ‒ Живое Слово, деятельное, уже не в форме текста, Живый, с кем можно общаться на виду у всех напрямую как с субъектом.

Общаться и лично, и коллективно, большими массами.

Число 144000 (12х12х1000), похоже, плотно сопряжено с симметрией Пространства. Душа человеческая ‒ кр. «Давид» в 144 тысячи единиц ‒ позволяет нам отбирать информацию и строить сознание, а вот группа людей, система в 144 тысячи человек, когерентно настроенная Словом, может извлекать энергию Пространства для практики. А какова будет та практика?

Послушаем Апостола Петра:

«Нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Пет.3:7).

Вселенная, небеса и земля, содержатся Словом.

Слово сопряжено с Пространством, а Пространство аккумулирует потенциальную энергию и когда поступает команда-импульс отпускает порциями в виде энергии кинетической на Развитие Жизни и содержание Вселенной.

«Огонь» ‒ это плазма, а плазмой управлять легче, чем незаряженной инертной массой.

«Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими ‒ огонь пылающий» (Пс. 103:4),

состояние плазмы поддерживается намеренно.

Когда Слово наставит и обучит нас управлять энергией Пространства, делить нам будет нечего и нужды в «нечестивых человеках» для поддержания общественных страстей и напряжённости уже не будет.

А практика наша, наши дела и заботы, наш поиск будет в познании «что́ широта и долгота, и глубина и высота». В познании Пространства как в дольнем, в глубинном содержании, так и в дальнем, широком плане до самых пределов. От Земли до края Неба, до границ Вселенной, и от Первотолчка до Нового Иерусалима. От начала до конца, от альфы до омеги. Во времени и в пространстве. Нас, людей, на сегодня более семи миллиардов, нагрузка на Землю большая, а смысл? Я полагаю, что Бог «дополняет число» душ человеческих (см. Откр.6:9-11) именно с тем, дабы хватало совокупной массы и веса для управления энергией Пространства против гравитации и других сил взаимодействия. Дабы привести их к сопряжению и единству, как мы вот желаем иметь «теорию единого поля». А Творец он не теоретик, Он ‒ практик, Ему нужно единое поле, а не теория.

Ап. Павел составил Программу, как нам на практике исполниться всею полнотою Божиею. И первым пунктом: «крепко утвердиться Духом Его в внутреннем человеке».

«Внутренний человек» и есть Человек естественный. По Замыслу и по Протоколу. И симметрия его наверняка кубическая. И на него ‒ рефлексия.

Сегодня Вселенная находится под симметрией додекаэдра (всё значительное и важное под числом 12), а симметрия Нового Иерусалима ‒ кубическая. Откуда взялась?

Все правильные многогранники строятся из куба или на кубе: это ‒ внутреннее, присутствующее незримо.

Так же «Человек естественный» присутствует в Человеке культурном как «внутренний человек», уже подготовленный к проявлению.

«Правильный додекаэдр получается из куба построением «крыш» на его гранях (способ Евклида)», ‒ пишет Математическая энциклопедия. (М. 1995).

Т.е. чтобы проявить внутреннее, обнаружить и увидеть в додекаэдре куб, нужно снять с граней внутреннего прикрывающее, как бы переменить одежду. Вот послушаем:

«В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса ‒ дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты ‒ тот же, и лета Твои не кончатся. Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицем Твоим» (Пс. 101:26-29).

Такая вот перемена одежд. Апостол Павел про землю и небеса говорит:

Земля основана в начале, а уж потом ‒ небеса. Для обслуживания Земли. На сотворение Человека Вселенная потратила много сил и энергии, так что и Пространство обветшало как риза. А тут и проявится внутренний человек и проведёт Преображение. И воссоздаст Пространство, обновленное под жизнь вечную. Новое Небо и новую Землю.

Раз уж о людях и роли личности в истории.

На 3-ем курсе в качестве задания на лето мне досталось «Откровение святого Иоанна Богослова». Как приличный студент я целое лето, естественно, и не приступал, а там и время стало поджимать, попал (загнал себя) в цейтнот. И вот в условиях стресса мелькнула некая новая мысль, как помнится, про неолитическую революцию под 3-ей печатью. Зацепило. Так что и по заданию отчитался, и начал поглощать тексты по теме и не на тему, исписанные внутри и извне. А через год в качестве курсовой, наверное, предъявил философу толстый такой текст. На тему пространства в Библии.

И хожу весь такой напыщенный, преисполненный собственной значимостью, и ясное дело, знающий изъяны и недостатки иных толкований.

В таком сияющем виде к профессору Селезнёву и явился. Оказалось, профессор мой «труд» прочитал, как он сказал: «я потратил на него целое воскресенье». Записал на полях замечания, исправил ошибки, даже непроизвольные. И ещё минут сорок он не пожалел на разнос и полный разгром. По нему, идея и мысль в тексте есть, а нет науки.

И вот он, философ Селезнёв, снял крышы напыщенности, собственно ‒ раздел, разоблачил мой текст, увидел и показал каковым тут должно быть внутреннее. А ещё через год, на защите реферата, он назвал меня «коллегой». Пока, за истекшие с тех пор четверть века, это высшая похвала моим усилиям. А не отругай, и не похвали в те времена меня профессор Селезнёв, может под сомнением была бы Революция Духа и, следом, Человеческая революция.

Что значит «Революция Духа?» И где и в чём присмотр Святой Троицы?

Тут вот какая получается система.

По ипостаси, Бог-Святой Дух в Троице представляет систему «Новый Иерусалим». Систему как Проект и Программу, что неизбежно необходимо исполнить с точностью до йоты, до самой черточки. Как закон и как Закон.

«Отец доныне делает, и Я делаю»; ‒ Мы с Отцем ‒ исполнители, ‒ так надо понимать Иисуса, а Дух Святый ‒ Модель, и это ‒ внутреннее содержание Творения. И тут симметрия ‒ кубическая. Та самая, которая получается снятием «крыш» с додекаэдра. И это тот самый «внутренний человек», о крепком утверждении в котором Ап. Павел ставит первым пунктом своей программы.

Нам необходимо прочитать Модель Нового Иерусалима на языке науки.

И это делает нас уверенными в смыслах Жизни и Творения настолько, что мы доверимся Господу Богу без обсуждений. Доверие ‒ это любовь.

И мы постигнем любовь Христову разумением. Логикой, проверяемой Логической информационной системой. ‒ Словом Божием.

А там уж не страшно и тайну «Что ‒ Пространство» освободить, и внутреннего человека явить и представить во славе, в силе и в полной красе. Т.е. во всей полноте.

Революция Духа не требует лишений, разрушительных преобразований и тягостных страданий, Революция Духа всего лишь потребует Человеческой революции.

А Человеческая революция возможна, когда на проблему «что ‒ сознание» будет предъявлена доказательная модель Согласия.

Каково положение дел в понимании «что ‒ сознание» на сегодня. Тут под конвенциальное Согласие пока нет ни одной идеи, кроме предлагаемой мною здесь и сейчас.

Ни в религиях и психико-психологических учениях, ни в естественных науках, ни в философии, литературе и искусстве.

Вне сомнений, в каждой отрасли человеческой деятельности и поиска мы продвинулись хорошо весьма, а вот в системном видении Мира и понимании Человека совсем никуда, тут неразмерно хужей чем было пять тысяч лет назад, и даже пятьсот ‒ триста лет назад, когда «научное видение» начало членить понимание мира и дифференцировать знания.

При глубочайших системных знаниях обдумывались и строились пирамиды, обкатывались мифопоэтические сказания и записывались корневые ведические и библейские тексты (предание признаёт писателем Пятокнижия, бытописателем, Моисея, о котором сказано, что он был научен «всей египетской мудрости», т.е. Слово Божие признаёт чрезвычайный вклад предков в Творение, будь они трижды язычники или совсем безбожники типа атеистов), империи осваивали пространство и создавали условия для возникновения, роста и распространения учений Лао-Цзы и Конфуция, Будды и Зороастра, а Древний Рим, впитав и проработав весь культурно-цивилизационный опыт, всё наследие Востока и Европы, достиг таких культурно-цивилизационных и духовных высот, что вполне рядовой римский гражданин Савл имел такую внутреннюю базу, что Сам Господь воспользовался ею как опорой и преобразовал в Павла, кто, собственно, и поставил великими трудами Церковь Христа.

А Прокуратор Понтий Пилат смог увидеть, оценить и определить наступившее единство в состоянии Мира формулой «Се, человек».

Человек собран, человек явился Миру, человек есмь.

А

‒ это образ Истории, где «венец» ‒ слава, а что шипы ‒ страдания: всего Человечества по совокупности («со всеми святыми») и каждого человека по отдельности. Тут ‒ все святые.

Вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим был, по Программе и Предписанию, на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» (Мф.21:1-10). Библейский «Иерусалим» ‒ это образ головного мозга человека.

Когда Вселенная подошла развитием и, по условиям, в недре наличиствующей Позиционной информационной системы, в Святой Троице предъявляемой как ипостась Бога-Отца, была сконденсирована и записана упругими стоячими волнами на плоскость Эклиптики Голограмма, как капля росы, в концентрированном виде, содержащая всю полноту Мировой информации и представляющая в Святой Троице ипостась Бога-Сына.

Эта Небесная Голограмма является физическим носителем Логической информации, и представляет Логическую информационную систему. Логика ‒ это конденсат информации, это сокращаемое знание с вектором на сокращение ‒ до формул, символов и знаков.

Русский историк Погодин размышлял о сокращении всего объёма Истории до одного слова.

«Мы идём к земле, сокращая её по краям», ‒ говорит Аллах по Корану.

Вход Господен в Иерусалим ‒ это сложный многоуровневый многоаспектный образ, где одной из ипостасей является событие, когда от Небесной Голограммы в мозг человека приходит мощный импульс, скорее ‒ в виде солитона, приводит в «яростное» возбуждение весь мозг, так что

Тут «одежды» и «ветви с дерев», по которым проходит небесный импульс, ‒ миелиновые оболочки и дендриты нейронов. Т.е. мозг пронизывается не избирательно, но весь.

Кипение мозга, или «ярость Божия», проходит от состояния, когда «множество народа» восклицает «Осанна Сыну Давидову!», до полной когерентности мозга как волнового пакета, когда «весь народ» ещё сильнее кричит «Распни Его! распни!» и с пониманием принимает:

«Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:21-26).

Это ‒ момент метасистемного перехода, это ‒ бифуркация и вынужденное излучение с темпом «ещё сильнее», и это ‒ скачок в новое качество с резонансом на Будущее, на «детей».

«Кровь» ‒ это информация; в крови ‒ душа животных (см. Быт. 9:4; Лев. 3:17).

«Кровь Его» ‒ это Логическая информация, обращаемая в Небесной Голограмме. А Небесная Голограмма ‒ это душа Вселенной как целостной системы «Жизнь». На которую и настраивается резонансом человеческий мозг как когерентный волновой пакет. Причём это качество записывается в геноме и передаётся по наследству потомкам. Детям нашим.

«Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их» (Мф.21:7).

Поверх ослицы и молодого осла… разом…

«Молодой осёл, сын подъярёмной» ‒ это образ Логической информации, ещё не привычной, не объезженной.

А «подъяремная» ‒ это информация генетическая, давно укрощённая и объезженная, проистекающая корнем из Позиционной информации и определяющая и контролирующая информацию поведенческую. Поведенческая информация не спрашивает о причинах и не изучает механизмы близко- и дальнедействия, тут и так всё ясно: догнал ‒ поел, убежал ‒ спасся; тут и свободы сколько хошь: поел ‒ поспал, поспал ‒ поел, а можешь отвлечься на игры и общение с сородичами.

А вот «ярмо» генетической информации… Одно время много говорили про «Теорию эгоистичного гена», и научно вполне обоснованно.

А вот логическая информация, она, поверх свойственной любой информационной системе стремления к расширенному воспроизводству, желает знать и понимать глубинные причины и механизмы движения. А Движение ‒ Жизнь.

А вот Сын Божий, Бог-Слово, Он ‒ «поверх» разом над всеми видами информации.

Далее, по Библии, совершается то, ради чего Явление Христа, как сказано:

«Душа Моя теперь возмутилась… но на сей час Я и пришел. Отче! Прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и ещё прославлю» (Ин. 12:27-28).

«Прославил и ещё прославлю» ‒ неоднократно: Творение совершается каскадно, и есть веховые ключевые точки, когда и где Творение проходит через опасную неоднозначность, через бифуркацию, где произвол не возможен ни Сыну, ни Ангелам, ни даже Отцу ‒ и токмо Дух успевает (а может ‒ не всегда) вывести систему в новое качество, под параметры, пусть опорно и согласованные с исходными, но единственно отвечающие призывным требованиям будущего, близкого и дальнего вплоть до Конечной цели. И тут ‒ слава. Слава Божия ‒ тоже.

И какой бы славы домогался Бог, если бы Творение, дело Бога, устроилось само, без великих трудов, без риска, без напряги и отчаяния.

‒ Без друзей и без Друга.

«Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою» (Евр. 6:13),

‒ Бог в Аврааме ищет друга. Равного Себе, пусть не высшего. И ‒

«И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Бога» (Иак. 2:23).

И вот с другом Авраамом Бог заключил Завет и сказал:

«От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли» (Быт. 18:18).

Это эволюция дарвиновского типа может собрать систему «Жизнь» и состроить систему «Человек» без всякого внешнего воздействия, без плана и контроля, токмо в силу внутренних противоречий, системных достоинств, изъянов и недостатков Земли и Неба. А ещё потому, что нам так удобней, проще, легче и привычней описывать в терминах науки. А ещё проще ‒ нам так хочется, мы ‒ сами с усами.

А вот называющиеся протестантскими философы полвека как с жаром обсуждают Апологию Большего Блага (АББ), где проблемой делается вопрос «а мог-ли Бог сотворить Мир более лучшим, без страданий и бесконечных тягот?» Надо быть бесконечно благодарными, что не объявили они Творца кудесником и шулером, который мог, а вот обманул, не сделал.

Лютер, который исторический праотец протестантов, прочитав-таки в монастыре прикованную цепью Библию (книги были дороги, книг было мало) вспыхнул озарением, как пишет в автобиографии, что человек может общаться с Богом напрямую, без посредничества третьих лиц и сил. И тут же объявил Священное Предание излишней тоской, Католическую церковь и папскую власть ‒ барыгами, спекулирующими чужими благами типа индульгенций, таинства ‒ беспочвенной выдумкой.

Назначал-ли Лютер себя другом Бога, кто его знает, однако протестантские идеи и идеология, смысловые трактовки, образ мысли и образ жизни были востребованы, на них, и именно на них, не требующих особых доказательств упрощений типа «спасения одной верой», был запрос Истории.

Протестанты, по общепринимаемой трактовке Макса Вебера, явились новообразованной питательной средой (для Бога всё равно что чашкой Петри) для взращения, роста и развития Капитала с расширением.

А Капитал, как мы выяснили, является оптимальным регулятором общественных отношений, несмотря на нечестную конкуренцию и примат силы в духе социал-дарвинизма. И как раз такие отрицательные стороны как угроза насилием при богатейшем опыте разрушительнейших войн, грабежей и разорений заставляли общества придумывать всё более эффективные средства защиты и нападения, как в технике, так и в искусстве войны и войн. Параллельно росли качество потребительских вещей и эффективность технологий, что позволило скачком нарастить население Земли с темпоральным ускорением Истории.

‒ как сказано под 5-ой печатью Апокалипсиса.

А главное, как мы выяснили, изобретение средств и технологий, включая сам научный язык, для проникновения в глубинные тайны Пространства.

Так в чём слава Божия?

А слава Божия в том, что Развитие привело Мир к состоянию, когда Человек может войти в сопряжение с Пространством, познав структуру Сознания. И ‒ диалектикой ‒ постигая «что ‒ сознание», познать структуру Пространства, дабы вписаться в «ярмо» Нового Иерусалима.

Слава Божия ‒ в Победе. В победе Духа над плотью.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24),

‒ сказано в Евангелии от Иоанна. Не на горах и в лесах, и не в рукотворённых храмах живёт дух, и поклоняться ему можно везде.

Бог есть дух. А есть-ли желающие объяснить «что такое есть дух»?

Такое определение Иисус дал в разговоре с самаритянкой у колодезя Иакова, на горе, где поклонялись самаритяне. И тут Он сделал важнейшее заявление, что «спасение от иудеев» (ст. 22), и вот ещё какое, когда вернулись ученики с купленной в городе пищей и просили Его, говоря: «Равви! ешь. Но он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете… Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (31-34).

А далее Христос объясняет, что жатва на Земле поспела и что «сеющий и жнущий вместе радоваться будут» (ст. 36).

Что История завершается в радость делателей-победителей. По ТБ, с греческого точнее ‒ «приводить к окончанию дело Отца». У Христа есть пища, которую мы не знаем, и такого качества, что позволяет завершить дело Бога. Победой.

Заметим обязательно, что при такой пище нужды в органической пище земного происхождения уже нет. Впрочем, пища небесная она тоже разная.

«Он повелел облакам свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек» (Пс. 77:23-25),

‒ говорит Псалом. А вот как сказал Иисус:

«Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт. Я ‒ хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6:48-51).

Мы не знаем, что такое есть дух, а вот Слово Божие, Евангелие от Иоанна ‒ знает: дабы совершить и завершить дело, надо понимать смысл, знать модель, программу и иметь проект производства работ, надо обладать полнотой информации.

Я думаю, что предметом книги от Иоанна является описание «что такое есть информация», со всяческими дефинициями, одна из которых «Дух есть информация». И ‒ взаимообратная. Про информацию написаны тысячи книг и понятие разобрано до малостей, хотя что такое есть информация по физике не ясно и ныне. Одно понятно, что информация не материя и не энергия. Наверняка точно то же можно сказать о духе: дух ‒ не материя и не энергия. (

‒ ангелы творят духов. А вот ещё про ангелов:

«не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14).

Ангелы воспроизводят информацию ‒ духов и доставляют людям.

К месту надо сказать.

Предметом Евангелия по Матфею является Царствие Небесное. Как модель мироустройства, включая жизнь Неба и жизнь на Земле.

Лука делает предметом своей книги Царство Божие. Как модель устройства жизни людей на Земле.

Они отличаются не многим, но заметить можно вполне. А предметность им упрощает миссию.

Предметом Евангелия по Марку является материя, вещественный мир. Потому Марк более краток и предметен, ему кодексы составлять не надо.

Труднее всех Иоанну, делая предметом книги информацию, или дух, ему приходится рассматривать и описывать одно и то же с разных сторон, положений и приложений, повторяться, забегать вперёд и возвращаться, но делать свое дело неуклонно. А уж через долгие годы Иоанн Богослов изложил, и блестяще, полную картину «Что ‒ Дух и Сознание» в Откровении.

В Писаниях Бог раскрывается разносторонне, и только при одном событии разом в трёх ипостасях: при Крещении на Сына сошёл Дух Святой как голубь и пришёл с небес глас Отца:

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17).

Богоявление ‒ так оно и празднуется. И тут все ипостаси Троицы сопрягаются в Сыне.

Так и сказано:

«Бога не видел никто никогда, единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18),

‒ через Сына к Отцу и Духу.

Дух Святой проявил Себя видимым образом в день Пятидесятницы, когда

«внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра… и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деян. 2:1-4).

И такое событие. По воскресении, в первый день недели, вечером, Иисус пришёл через запертые двери к ученикам, сказал:

«мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20:19-22).

«Дунул», «сильный ветер», «шум с неба» ‒ всё это упругие колебания и волны, и это ‒ атрибуты Духа Святого, проявленные видимым образом, как и языки как бы огненные.

А невидимое, непроявленное ‒ как постичь, кто поможет…

Вот Храм Вознесения Господня за Серпуховскими воротами, вот икона «Огненное восхождение Илии пророка», и вот ‒ колесница Израиля и конница его.

И пророк Елисей с широко открытыми глазами.

Хотя бы тут не глаза нужны, тут зрение ‒ духовное.

Тут ‒ Слава Божия в первой основе, о которой сказано: «Ты раб Мой, Израиль, в тебе Я прославлюсь».

И тут субъектом ‒ народ, система «Евреи».

Я с детства слышал, как говорили о громе: Илья-пророк в колеснице разъезжает…

А вот как рассказывает иконописец.

Большой красный круг, вокруг ‒ кольца радугой синего, жёлтого, бордового цветов, внутри ‒ колесо со спицами цвета золота и кони красные, впряженные, как бы в стремительном полёте, и пророк Илия уже внутри круга у колесницы, а Елисей пророк ‒ на земле, и Ангел над ним.

Когда увидел, сразу вспомнилась вот эта картина из Апокалипсиса:

«И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Откр. 4:1-3).

По Библ. Энциклопедии, здесь греческое слово «iris» означает «величественный круг или светлый венец, а не радугу в обыкновенном значении этого слова».

И тут же приведена цитата из Иезекииля:

«В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом» (Иез. 1:28)

Иконописец согласовал и привёл в со-пряжение модель взятия Илии на небо (4 Цар. 2), модель Пространства по Откровению, с симметрией по цветам названных камней, модель колесницы по Иезекиилю, в которой развёрнуто описывается физика Позиционной информ. системы.

Само событие ожидаемое, т.е. продуманное и хорошо подготовленное: сыны пророков и в Вефиле и в Иерихоне сказали Елисею:

«Знаешь-ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над головою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите» (2:3-5).

Тут совершается вот что.

Небесная Голограмма как конденсат Мировой информации ‒ рождена, и ожидается когда Земля, а именно ‒ библейская система «Евреи» как (образ) словотворящий ансамбль в мозге человека, подготовит резонанс и войдёт в сопряжение. А импульс уже пришёл, как вынуждающее излучение. И подготовленный Илия был «взят». Елисей остался на Земле, однако успел попросить: «дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне» (ст.9).

Поскольку Елисей увидел невидимую колесницу Израиля, так оно и случилось. И вообще Елисей он как-то двойной, парный ‒ в момент призвания он пахал на 12 парах волов, пару заколол и, изжарив, раздал людям (3 Цар. 19:19-21), дух на нем двойной, похоже, для себя как пророка и на весь народ, с коим он живёт, в отличие от Илии, в тесном общении. И на прямую связь с Илиёй, который с момента взятия на колесницу работает посредником между Небесной Голограммой и системой «Евреи». Собственно, работает на творение со-знания. (Христос сказал, что

«Илия уже пришел, и не узнали его» (Мф. 17:12).

А Елисей, ‒ чудесами своими, через сынов пророков, через личное участие в жизни общества вплоть до войн и катастроф, ‒ передаёт массам и закрепляет опыт в народе. В системе. И весьма успешно. Когда Елисей умирал,

«пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его!» (4 Цар. 13:14).

Царь, предъявляющий единство народа, видит то, что было доступно одному Елисею. А вот и мы, малость поднапрягшись, обучимся видеть Славу Божию в системе.

Кроме привычно-обычных чудес Елисей совершил нечто, хотя в библейском изложении тоже как бы простое рядовое. Пророк, по просьбе сынов пророков, пошёл с ними рубить деревья для постройки дома.

«И когда один валил бревно, топор его упал в воду… И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он кусок дерева и бросил туда, и всплыл топор» (6:1-7).

Библия рассказывает о некоем принципе замещения, как видим, закон всемирного тяготения не обнуляется, но замещается. Такое будет возможно, возможно, когда теорию единого поля мы будем знать так же, как пророк Елисей.

В 4-ой Царств ещё есть подобное чудо.

На просьбу царя Езекии о знамении пророк Исайя предложил подвинуть солнечную тень вперёд или назад.

«И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней. И воззвал Исайя пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней» (20:8-11).

Солнечная тень возвращается и делает петлю.

Подобное было, тоже, кстати, по просьбе и при участии человека, во времена Иисуса Навина. Который

«сказал пред израильтянами: стой, солнце над Гаваоном и луна над долиною Аиалонскую…и стояло солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим… И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля» (И. Нав. 10:11-14).

(Отметим, глас человеческий и Израиль ‒ в одном разряде).

Неужто Господу приходится ради становления Человека совершать нечто неестественное, сверхъестественное в нарушение законов физики? Это просто немыслимо. А ещё, коли Бог «почил в день седьмый от всех дел Своих», а Сын не явлен ещё ‒ какое ручное управление…

Я вот как-то слышал краем, что на планете Меркурий из-за особенностей вращения и обращения самой планеты Солнце как бы восходит, потом нисходит и, сделав петлю, возвращается. Понять это трудно, и может, не мне одному. И сколько ещё новизны, притом вполне согласной с законами физики, нам придётся освоить…

На предложение прославить имя Бога голос с неба говорит: «прославил, и ещё прославлю».

И как быть нам? Составлять-ли реестр Славы Божией вроде орденов Славы 1-ой, 2-ой и тд степеней? Али уровнять в славе всякое дело Божие в рамках Победы?

Слава Божия, слава Богу, бесспорна, однако же реперные точки всё-таки есть.

Вот при Гаваоне Господь, сражаясь за Израиль, даже движение Времени остановил ‒ и стояло Солнце… и стояла Луна…

Получается, Время ‒ атрибут Вечности. (В Бхагаватгите Кришна прямо показывает Себя в образе Времени).

Система «Евреи» как ансамбль словотворящих нейронов, конечно, ‒ основа сознания в мозге человека, ибо из них конденсируется система «144 тысячи» как кр. «Давид», который резонирует на Небесную Голограмму и является фракталом её. Или, как говорит Библия, подобием Божиим. В человеческом пересказе ‒ душа человеческая.

Система «Святая Троица ‒ Душа человеческая ‒ ансамбль словотворящих нейронов и спинной мозг в бессловесном» ‒ строит Со-знание, и каждая составная ‒ бесценна, Господь сражается за каждую.

Однако работающее Со-знание ‒ ещё не Победа.

Это только ещё равновесие Духа и плоти.

Иисус Христос, готовясь к распятию на Кресте, просит Отца прославить имя Бога и получает положительный отзыв.

В чём слава Креста?

Крест ‒ это развёртка Куба, а куб ‒ симметрия Вечности. Симметрия, структура и содержание Нового Иерусалима. Нам осталось только раскрыть это самое внутреннее Мира, его недро. Раскрыть «крышы» додекаэдра, как сказано в Математич. энциклопедии.

Это стало возможным, во славу Божию, когда в филогенезе (а может рекапитуляцией и в онтогенезе) в человеческом мозге совершилось вот то самое, о чём Слово Божие рассказывает под образом Креста и Распятия.

По евангелистам, Иисуса терзают неразрешимые внутренние сомнения: Он, по Иоанну, совершил, Личным участием, столько, что даже объёма самого мира не хватит для книг с описанием деяний, а тут…

А тут Иисусу приходится передовериться (а кто командовал или руководил хоть бы небольшим делом, знает, что значит доверить дело другому и другим). И не Самому делать дело Бога, а пока и неизвестно кому. Потому отчаянное «Отче, прославь имя Твое».

«Они не от мира, как и Я не от мира» (Ин. 17:14-16).

Иисус отобрал людей, способных составить зародыш рекристаллизации того самого «мира» или, по физике, «неискажённые зёрна».

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин. 13:34).

В чём новизна заповеди? Разве не было «Песнь песней», Псалмов Давида, лирики Соломона; поэтических мифов Греции, уже переоформленных Римом; письменные уже тексты притчей Будды и легенды о любвеобильном Кришне, и много где многое ещё…

Да, было и большее ‒ и всё это есть показатель, что род человеческий состоялся и что человечество как система по физике своей образовалось в подобие поликристалла и … и вот Сын Божий задаёт импульс как новую заповедь на рекристаллизацию, где Апостолы представляют не искажённое «сем миром» новое зерно рекристаллизации.

Вот тут ‒ новизна: Мир ‒ един, Человечество ‒ едино. И целостно как предмет, как конденсированное вещество.

С сего момента задачей ‒ укрепление единства с преобразованием сист. «Человечество» в субъекта. В субъекта Творения.

И конечной целью ‒ состояние

«И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:4).

«Имя Его» ‒ прославлено. Прославлено до степени неразменности: и лучше не бывает, и хуже нельзя. Прославлено, что без опасений можно делить с Другом. С Равным. Делить и имя и права и обязанности.

Было: «Вот, Адам стал как один из Нас».

Стало: «Адам ‒ Один из Нас».

Сиё ‒ неизбежно. Неизбежно как Закон. Потому как Сын Божий, собрав в единство и преобразовав в живое Тело Христово, привёл общество как систему под защиту физических законов. Общество и Историю ‒ под физический закон.

Откуда видно?

Новый Иерусалим, как Конечная цель и итог Развития, представляет собой кристалл при кубической симметрии, где «улица города ‒ чистое золото, как прозрачное стекло»,

«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его ‒ Агнец» (Откр. 21:10-22).

Слава Божия ‒ это нечто внутренне, как свет бриллианта, исходящий изнутри. Притом с нажимом указано, что Новый Иерусалим «он имеет славу Божию» (ст. 11).

«Имеет», т.е. тут Слава Божия не популярность и авторитет, но что-то материальное, и вполне осязаемое, коли освещает город. Такое возможно в реальных кристаллах.

В основании стены города ‒ 12 пластов ‒ эпох под симметрией проименованных драгоценных камней. От 5-го по 12-ый ‒ чистая радуга. Послепотопная.

Библия в Модели Нового Иерусалима показывает, что Развитие Мира, где История ‒ составная, совершается аналогично процессу рекристаллизации в физических кристаллах. Под теми же и по тем же законам.

Почитаем Физическую энциклопедию.

«Различают 3 стадии рекристаллизации: первичную, когда в деформированном материале образуются новые неискажённые зёрна, которые растут, поглощая зёрна, искажённые деформацией; собирательную Р. ‒ неискажённые зёрна растут за счёт друг друга… и вторичную Р. … что способностью к росту обладают только немногие из неискажённых зёрен. … Р. Переводит вещество в состояние с большей термодинамической устойчивостью… «

Новые неискажённые зёрна ‒ Апостолы не от мира сего, с приданой им симметрией Нового Иерусалима, который ‒ «матерь всем нам» ‒ при первичной Р-ции как неискажённые зёрна растут за счёт зерен искажённых ‒ тут: «да любите друг друга». Обращение ‒ именно к Апостолам.

Собирательная Р-ция ‒ неискажённые зёрна растут за счёт друг друга ‒ тут:

«нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).

Энциклопедия говорит, что рекристаллизация «протекает особенно интенсивно в пластически деформированных материалах». Для нас, для человеческого общества как материала, поддавливающей силой ‒ темп Истории.

Притом, чем нас, людей, больше, тем и темп Истории ощутимей. (Д.К. Чернов, русский металлург и просто человек по-русски разносторонний (т.е. просто русский), на глаз, по цвету, определял темп расплава, качество и количество необходимых добавок и без формул ещё, но определял точку бифуркации, около которой можно управлять процессом рекристаллизации, дабы закалить сталь необходимого качества. Не случайно Н. Островский книгу о кипящей революционной эпохе назвал «Как закалялась сталь»).

Во славу человеческой мысли нужно вспомнить Фридриха Ницше. Населяя своих «сверхчеловеков» по геометрически определённым «местам», Ницше как бы накладывает на Землю и вписывает «в» кристаллическую решётку, где в вершинах некоторых элементарных ячеек те самые сверхчеловеки как новые неискажённые зёрна под рекристаллизацию. И это ‒ здорово.

А вот сможем-ли мы, стадо человеческое, напортачить серийно или отчебучить случайно такое, что и рекристаллизация приведёт заместо термодинамической устойчивости к стремительному, а то и просто взрывному росту энтропии, и Развитие завершится не расцветом Дерева жизни, но сухой лозой, каковую Бог просто отсечёт? (Ср. Ин. 15:1-6).

Некогда Римский клуб, через который сотрудничали выдающиеся деятели науки и культуры, составил реестр Глобальных проблем человечества, угрожающих погибелью, и вот Александр Печчеи, Председатель Римского клуба, с болью говорил, что ни одну из них нельзя решить изолированно, поскольку всё взаимосвязано, а нужна Человеческая революция с изменением сознания и взаимоотношений Человека и Мира. Термин «Человеческая революция» я по памяти взял у него. (А о «Революции Духа», собственно, о смене эпох от Отца к Сыну и, в наши времена, к Духу, размышлял итальянский монах ещё в начале нашего тысячелетия, в веке тринадцатом).

Иисус Христос выразил признаки эпохи жёстче, а в конденсированном виде так: «Люди будут издыхать от ожидания бедствий, грядущих на вселенную».

Решение всех и всяческих проблем, по Христу, не на земле, не на планете Земля с пусть и называемыми глобальными проблемами, проблемы, они ‒ всеобщи: на всю Вселенную. Угроза висит не просто над Землёй и Человечеством, в опасности грядущее Вселенной.

Дабы нам, Человечеству, состояться под свою миссию Защиты Вечности, необходимо нужно познать «Что ‒ Пространство» и «Что ‒ Сознание». А это ‒ категории вселенские.

Составить модель сознания наука сегодня не может ‒ ТБВ, как основополагающая парадигма, не содержит фундаментальных посылок.

Скорректировать ТБВ или построить новую теорию тоже невозможно ‒ не позволяют имеющиеся привычные факты, опыт и наработки.

Небо высоко, Бог ‒ далеко, ‒ ТБВ теории, бытие человека оправдать нечем: Земля и жизнь человеческая неисчислимо малы перед необозримостью пространства и времени. Обессмыслить всё и нагнать страху, это ‒ пожалуйста.

В Замысле и в Программе Развития Творец предусмотрел и такое. Заблуждения человеческие и слабости ‒ норма. А есть многое и недоступное эксперименту и логике. И есть вызовы, требующие экстраординарных явлений, вплоть до прямого вмешательства.

«Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему… О суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить». (Ин. 16:7-12).

Не можете вместить… «теперь»… а сегодня смогли бы?

Почему «Утешитель»? А тоску нагнали: глобальные проблемы, вселенские страхи, голливудские ужасы и пр. пр. И уж совсем жуткая трагедия ‒ молчание Неба. Какие изощрённые средства не выставляй на слушание ‒ сигналов Разума нет. И никаких наставлений, руководящих указаний и задач с ответами. Христос говорит:

«В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:1-4).

Вот Утешитель и растолкует, что это за обители и какое «место» готовится Человечеству. В подсистемах сложноорганизованного Пространства в том числе, откуда легко двигать звёздами и управлять Вселенной. (Как у Данте: «Любовь, что движет Солнце и звёзды»).

Князь мира сего осужден.

Суд удостоверяет сначала имя (Ф.И.О.), потом статус, обстоятельства и деяния.

Я предложил определить как Противника (евр. Сатана) Второе начало термодинамики, его нам придётся урезонить, а в подельники ‒ Время в образе Дьявола.

Я предложил, там разберутся.

А вот неверие в Христа ‒ Бога действительно грех непростительный, отсюда всё уныние и всяческая неправда. И это пройдёт, снимется. Очень скоро мы будем знать по-научному точно, почему Иисус Христос ‒ Спаситель Мира. И будем знать алгоритм спасения Мира, и это сведёт нас к единству. Как говорил Алишер Навои ‒ «распри позабыв».

«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (16:13-15).

Что имеет Отец? Отец имеет всё: Замысел и Программу, виртуальный Проект и натурную Модель (се, Человек!), Системное Слово Божие и код к шифру каждой подсистемы и системы в целом.

«Вы ‒ тело Христово, а порознь ‒ члены». Отец, не хуже наших капиталистов знающий выгоды мирового распределения труда, доверил на исполнение каждому и всем народам свою миссию.

Иудеям ‒ сотворить Библию и описать как бы через историю системы «Евреи» биологию и физику эмбриогенеза и условия развития словотворящего ансамбля нейронов в мозге человека при вынашивании плода. (По Екклисиасту, «Как складываются кости во чреве беременной»).

Ариям ‒ описать биологию и физику развития плода, включая сам акт и процесс зачатия. Тут основная задача богов ‒ разделение Неба и Земли, собственно ‒ созидание пространства. Притом «Небо» ‒ образ нервной системы как локомотива, ‒ как мотора развития, «Земля» ‒ это плоть и кости.

В связи скажу: я думаю, что Цыганы, имеющие прародиной Индостан, в системе «Человечество», в Теле Христовом, представляют парасимпатическую нервную систему, о назначении которой у нас пока нет ясных представлений. Сравнивая друг с другом, можно лучше разобраться и в функциях нервной системы, и в миссии цыган.

Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) описал роль спинного мозга в творении сознания. О чём библейские пророки, ведая, что Отец столь ответственное дело поручит именно потомку Измаила, первенца Авраама, писать не стали и переложили на плечи Последнего Пророка. Пророк, зная симметрию чел. Организма и вехи в истории Мира, говорил, что по его смерти в исламе возникнет 72 течения. Иисус послал впереди Себя, на место

по древним кодексам, 72 ученика. По двое. 72(12х6):2=36(12х3) ‒ т.е. Иисус Лично хотел посетить 36 мест. При жизни, до смерти и воскресения. Мой шурин Иван с настойчивостью рассказывал (умер давно), как он прилёг отдохнуть и вот в избу вошёл Ииусус. Лично. И никакие отговорки Иван не принимал ‒ именно так и было, и всё.

Волхвы с Востока, маги, знали всю симметрию Неба, включая Небесную Голограмму на плоскости эклиптики с симметрией «Вифлеемская звезда». (Которая отличается от модели абсолютно чёрного тела со свездой Кирхгофа, тут симметрия уже открытая). Волхвы все свои знания, умения и навыки (ЗУН) принесли даром Иисусу Христу в помощь для сотворения Логической информационной системы не только для познания, как сами они, но и освоения, набравшись сил, всей Вселенной как среды внешней. Для овладения наличным миром.

«Египет» в системе библейских образов представляет головной мозг: двойственное «Мицраим».

«Нил» ‒ это нервная трубка: Нил ‒ дар Неба, Египет ‒ дар Нила. Так говорили древние.

«Вся египетская мудрость», доставшаяся Моисею, это дар головного мозга неокортексу, где как в земле обетованной разместились, пройдя через фазовый переход(ы), взращенные в нижних слоях нейроны системы «Евреи».

Библейская карта расселения колен Израилевых в Палестине ‒ это карта словотворящего ансамбля нейронов в головном мозге: Тут, для топологии, река Иордан ‒ водопровод мозга, Мёртвое море ‒ четвёртый желудочек.

Вся греческая мифология ‒ хорошо продуманная и красиво поданная история Жизни, Человека и Человечества.

Человечество тут описано образом Геракла. И по биологии, и по физике, и по философии. Геракл уходит в бессмертие через воздействие огня ‒ плазмы, как говорит библ. апостол: «нынешний мир огню сберегается». А уже в колыбели Геракл победил двух подкравшихся змей.

«Змея» ‒ это образ Времени во всех религиях и мифологиях. Средиземноморская «Богиня-Мать» держит в руках двух змей ‒ как образ покоренного прошлого и безопасного будущего. Не хуже, может и лучше инверсия: безопасного прошлого и покоренного будущего. (Древние понимали мир осязательнее нас, и там пушки из прошлого не стреляли). Древние не боялись Времени, времена им были покорны, сегодня, когда богом Капитал, мы поклоняемся Времени. Не столько по поговорке время ‒ деньги, а по части неуловимости Времени и времён. У Леонардо есть картина такая, Джоконда называется, и вот там нарисован образ Времени. Если встать на колени и смотреть в лицо Девы снизу вверх (может Леонардо так и писал ‒ на коленях, если у вас репродукция ‒ наклоните), лицо чётко распадается на две половинки: одна ‒ смайлик радости, другая ‒ гримаса печали, и вот, сознание мечется саккадами и не может уловить ‒ а что же тут нарисовано. А нарисовано Время, в части загадочной для нас неуловимости. А древние знали и что, и как. Нужно сказать, так Господь Бог во многих подробностях рассказывает Иову о системной целостности и красоте Времени в образе неуловимого Левиафана.

Аюрведа ‒ энциклопедия здоровья с атласом на вербальном языке.

Самаведа ‒ энциклопедия здоровья с атласом на языке акустических волн.

Шаманы, ведуны, знахари и все жрецы осязаемо видят «невидимое Его» ‒ то, что нельзя увидеть без концентрации воли, без конденсирования естества во слияние с невидимым. Причём на всё более и более высоких частотах, вплоть до стоячих волн Небесной Голограммы.

Так напряжённый пророк Елисей, ещё до получения двойного от пророка Илии духа, увидел «Колесницу Израиля и конницу его». Увидел пакеты информационных волн от Небесной Голограммы как физической базы, которые в резонансе с мозговыми образованиями от системы «Евреи» работают на со-творение Со-знания. Увидел только что пахавший на волах Елисей, поднапряжёмся ‒ увидим и мы.

Тут нужно сказать вот о чём: надо с великой благодарностью вспомнить и внести в реестр Отчего алхимиков с астрологами.

Обстоятельства призыва Елисея на пророческую службу ‒ 12 пар волов, пара заколотых и пир на вест мир, двойной дух от Илии, милоть Илии и «расступление туда и сюда» реки Иордан, пятьдесят человек, занятых доказательным поиском, новая чаша и очищение симметрией соли (если пищевая ‒ кубическая) воды, так что в том источнике «вода стала здоровою до сего дня», плешь и смех малых детей, и две медведицы из леса, растерзавшие 42 ребёнка из них ‒ всё это рассказ о преобразованиях в мозге формирующегося человеческого плода, но какие образы и термины! Сразу вспоминаются каббалисты, астрологи и алхимики. Т.е. люди, с изысканностью стремящиеся все тайны раскрыть, привесть к системе и очеловечить. (А где ‒ причеловечить).

Различные философии и философы, разного рода ереси и ересиархи, сонмы свободных художников объясняли принципы мироустройства, предлагали градации добра и зла, обрисовывали место человека в миру и в мире, предметили (опредметчивали) меру воздаяния ‒ и всё это с высокой напряжённостью духа, художественно и с экспрессией, но… однако же всё это словами, одни только алхимики ‒ делом.

Делом лично рисковым, сложныым, тяжёлым и изнурительным не легче рабов на галерах.

«Великов деяние», ради чего все труды и риски, имело основанием веру о со-бытовании в наличном мире «философского камня», «эликсира молодости», превращённого «золота», «квинтэссенции»  как благородной выжимки материи и много чего другого, требующего от-кров-ения от крова-покрова-«крыши» типа додекаэдра), о-смысл-ения и о-свое-ния во благо человеку и миру.

Оказалось, алхимики были правы: всё это действительно существует, и не в параллельном со-бытии, но в нас и с нами.

«Философский камень» ‒ это «Кристалл «Давид» в мозге человека, ради которого все мировые явления, процессы и события и через который все преобразования и превращения вплоть до Преображения Мира с выводом системы «Вселенная» в состояния «инверсии населённостей». В пятое состояние материи, собственно ‒ в квинтэссенцию.

Кристалл «Давид» ёмок содержанием настолько, что ни каких эликсиров не потребуется, ни чего-либо иного во благо человеку и на спасение Мира.

А что до вожделенного «золота», вот справка о Новом Иерусалиме:

«Улица города ‒ чистое золото, как прозрачное стекло» (Откр. 21:21).

Алхимики под термином «золото» подразумевали желаемый итог преобразований и превращений, и вот ‒ «чистое золото» как итог Преображения по Модели Конечной Цели. Под стандарты Нового Иерусалима. Под заказ.

Далёкие, казалось бы, дела, сегодня всё решается и делается по науке. А вот я и в 2018 году хотел бы посоветоваться с алхимиком, желательно от ятрохимии. Если, конечно, традиция сохранилась в каком-то виде. Проблема моя, видимо, химическая. По делам позвоночным мне делали курс (курсы) никотинки с повышением и понижением, и вот возвращаюсь домой после приёма самой высокой дозы, колотит меня, морда багровая, глаза на выкате, а осень и ненастье ещё, закрылся штормовкой под завязку, иду, и нате патрульно-постовой, и ‒ «Ваши документы». А какие документы, тогда привычки носить паспорт не было: советские же времена. Как это: пачпорта нету… садись в тюрьму ‒ пройдёмтесь в отделение… И повёл; пешком… Намёрз, перенервничал, и обида кипит… А назавтра мужики во дворе не пустили меня к столу доминошному ‒ сильно воняло. Полагаю, никотиновая кислота, дрожь дробью, обида кипущая и ещё может что состроили такую смесь и взвесь, что химическое равновесие в моём организме сломалось напрочь. А в последнее время, может от дряхлости, может от алкоголя, совсем невыносимо. Я сам-то не замечаю, а окружающие, а домашние. (Даже от Короля-Солнце пахло может меньше. Это о нём русские послы доносили, что пахнет «аки дикий зверь»). Я заявлялся разным врачам, никто не знает подхода, а вот алхимик, думаю, мог бы подсказать нечто.

Может проблема на клеточном уровне, а клетка, это ‒ Китай.

Самая закрытая тайна Мироздания, недоступная науке ни при каких опытах и выкладках теоретического характера, особенно под эгидой ТБВ, ‒ это живая клетка.

Ни в каких лабораториях, ни при каких условиях повторить природу, исполняющей Замысел, и образовать живую клетку нельзя: мы не знаем ни начальных условий, ни структуры Пространства, ни принципов, ни схемы и порядка топологической укладки. ДНК и РНК.

Мы не знаем, но клетка-то есть! И не может оставаться непознанной! Я думаю, что сама Вселенная выстроена по аналогии с живой клеткой. В Библии это симметрия клетки «Енох», кого Бог «взял», в китайской традиции ‒ «Небо» и

А вот будем знать «что ‒ Пространство», впишем и живую клетку.

И тут надо обратиться к Китаю, Китай поможет.

Похоже, Отец задумал и назначил в этом деле образцом Китай.

Китайская философия и сама история Китая есть описание истории клетки и её симметрии со структурой. Тут даже бесполезная, казалось бы, с практической стороны Великая Китайская стена ‒ аналог клеточной мембраны. (Она задумана Небом и исполнена Поднебесной, скорее, не для защиты от вне, а ради сохранения динамического равновесия внутри, «в»).

Если рассматривать историю Китая и живой клетки как пару «Небо ‒ Поднебесная», быстро разберёмся и с симметрией живой клетки, и с великой славой Поднебесной ‒ Китая и китайцев. А уже многое и наработано, мне вспоминается, к примеру, как французский биолог Жакоб на идею Романа Якобсона, что словесный текст структурируется по аналогии с геномом, писал, что как раз бессловесные китайские гексаграммы описывают симметрию ДНК лучше. И показал почему и как. Сейчас исследований и по «Книге Перемен» и по звездному небу полно. А вот перелистываю книгу К.И. Голыгиной «Звёздное небо и «Книга Перемен» (М. 2003). Научное издание. Институт востоковедения РАН. Вижу, 15 лет назад я читал её с интересом ‒ пометок красной ручкой полно.

Нам, мне и Юре Медведеву (Юра ‒ мой сокурсник, и все эти годы активно помогает и книгами и всем, самое ценное, конечно, обсуждение идей), особенно нравится идея о Тайпинском восстании. Так вот мы думаем (может идея и потому нравится, что сами придумали), что опиумные войны и Тайпинское восстание есть исторический аналог прохождения через синапсы в живые клетки нервного импульса посредством нейромедиаторов, эндогенных опиатов и пептидов, включая клетку в систему, в целое, а далее и под контроль сознания.

Особенно красочно и живо вся картина такого импульса представлена в стихотворном изложении Хун-Со-Цюаня, верховного руководителя Тайпинского восстания.

Он любуется своим видением и пониманием Христа, и задевает нас. А если мы знаем, что здесь шифруется прохождение нервного импульса, а далее и сознания, в живую клетку, тем интереснее осмысливать и Тайпинское восстание и всю историю Китая. И в той же связи ‒ симметрию клетки.

«Всё, что имеет Отец, есть Мое».

Думаю, представленного набора «что имеет Отец» вполне достаточно, теперь надо бы понять, как Христос пользуется и распоряжается этим богатством.

А вот какое обобщение даёт Ап. Павел.

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте. Будучи столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя» (Евр. 1:1-4).

На славянском тут «многочастно», лучше вмещающее и дробность во времени и дробность в пространстве, и многообра́зие с многоо́бразностью. Т.е. всё, что мы перечислили или опустили ради места, а более ‒ о чём мы и не догадываемся ещё. Сын унаследовал всё Отчее, и даже законники (еврейские, а и римские) не могут сомневаться в доверии и праве Сына говорить от Отца. «Держа все словом силы Своей», ‒ вот нам бы знать, что это за «слово силы Его».

«Слово», будем думать, есть информация, а «сила» ‒ энергия, а можем-ли мы сказать «энергоинформационные потоки, а то и «энергоинформационное поле», или всё равно что не сказать ничего, содержания не будет?

Думаю, тут уместно и самое простое: слово как информация и знание о мироустройстве, особенно от всей полноты Отчей, позволяет держать Мир малым усилием. Сила тут ‒ знание. («Знание ‒ сила»… может такой журнал ещё сохранился).

Однако ж при любом раскладе энергия нужна, на Хранение, обработку и трансляцию информации тоже.

Наш мозг на такое дело использует глюкозу, энергию сахаров. Возможно, сотворение сознания с обработкой информационных потоков каким-то образом комплементарно изомерной структуре сахара.

Т.е. работа совершается в какой-то конкретной подсистеме сложноорганизованного Пространства. В топологически комфортной «обители».

На это есть прямо-таки прямые указания. К примеру, Иоанн Креститель, Предтеча, питался мёдом ‒

«пищею его были акриды и дикий мёд» (Мф. 3:4).

Пророк Иезекииль съедает протянутый книжный свиток, исписанный внутри и снаружи, и пишет:

«я съел, и было в устах моих сладко, как мед» (Иез. 3:3).

По Апокалипсису, Иоанну было предложено съесть книгу:

«и взял я книжку из руки ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем» (Откр. 10:10).

«Книга» ‒ это информационный пакет, особым образом обработанный и структурно подготовленный к резонансу. А именно ‒ своего читателя как потребителя.

А вот Иоанну Предтече, пророку Иезекиилю и Иоанну Богослову потребовалось переработать пакет информации пропустив книгу через себя, через свое естество. Такая вот комплементарность. Структурно ‒ пространственная. А то и эффект получился стопроцентный полный.

«И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих» (ст. 11), ‒ вот Иоанн и напророчествовал: до Конечной цели ‒ до Нового Иерусалима.

Креститель объявил Сына Божия. Спасителя.

Пророк Иезекииль подробно описал физику Позиционной инф. системы, и физику Логической инф. системы в развитии.

Такой вот мёд-сахар, такой вот пир духа.

На предложение приять земную пищу Иисус сказал:

«Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4:34).

Тут пищей ‒ энергия, проистекающая по ходу и в ходе Творения, некая негэнтропия, выжимаемая из распада Вселенной под давлением Второго начала. Собственно ‒ энергия из-под Будущего, энергия, расходуемая на подготовку Преображения со снятием «крыш» от додекаэдра и явлением куба. Кубической симметрии.

Такая вот воля. И такая вот пища.

Система «Евреи» как ансамбль словотворящих нейронов в мозге человека топологически вписана и структурно распределена наиболее удобным для взаимодействия с Небом образом.

Вот послушаем: «Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат ‒ брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого» (Иер. 31:33-40).

Такая вот внутренняя организация, и такая вот комплементарность Пространству.

Тут закон ‒ естество и в естестве, и именно закон естественный: законы физические всемирные; а от понятий о нравственных, моральных и уж тем паче о правовых и юридических законах не осталось ни звука, ни памяти, ибо Господь говорит: «потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (ст. 34).

Сознание ‒ явление пространственное, и именно вписанность в Пространство гарантирует силу и энергию дабы держать всё «словом силы». Словом. Как у Апостола:

«Нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом»… (2 Петр. 3:7).

Пространство, живая клетка и сознание ‒ близнецы-братья: они ‒ единосущны. Как у Маяковского: думаешь одно, подразумеваешь и другое и третье. Или как у Христа: «Я и Отец ‒ одно».

Учить и говорить «познайте Господа» ни Исайе и Иезекиилю, ни Иоанну Богослову и Апостолу Павлу, и ещё многим и многим, не надо, они всё знают сами, в них всё уже вложено, как и сказано: «вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его».

С кем-то Бог говорил наставителю и, по их рассказам, неоднократно, кто-то «съел» информпакет как книгу, а вот Павел, призванный Апостол, Апостол язычников, получил откровение разом. Импульсом.

Павел как истинный патриот и религиозный фанатик шёл в Дамаск погонять новоявленных христиан, и вдруг вспышка, он ослеп и повалился, а голос Христа, который спутники его не слышали, объяснил, что к чему. И наставил.

 По физике тут происходит вот что.

Христос, импульсом от Небесной голограммы, входит в «Иерусалим», в головной мозг, приводит весь мозг в кипящую напряжённость, и далее через зрительный перекрест уходит на крест четверохолмия. И уже оттуда, сконденсировав импульс, и распинаясь на кресте четверохолмия, пробивает эпифиз.

«Павел» ‒ «малый», и он есть образ эпифиза по физике и по биологии.

Этим импульсом Христос подводит под сознание висцеральный организм.

«Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин. 10:15-16).

«Овцы не сего двора» ‒ это гормональная, не нейронная, можно сказать «языческая», система управления через посредство крови, лимфы и ликвора. Собственно ‒ висцеральная часть организма. Возможно, включая микробиом как отдельный орган, составляемый внутренними нашими микроорганизмами, может даже нашими хозяевами. О них ведь не скажешь, что они совсем уж не сего двора.

Послания Ап. Павла ‒ это инструкции железам внутренней секреции, и это ‒ метасистемный переход с объединением нервной и гормональной систем в единую нейро-гуморальную систему под эгидой Сознания.

В один двор под одного Пастыря.

С тем,

«чтоб и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования» (Еф. 3:6).

Очень скоро эта позиция станет для Человечества спасительной, мы преобразим тело, плоть, под энергию Космоса.

По Павлу, Бог открывает нам тайну Своей воли

«в устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под Главою Христом» (Еф. 1:10).

Это и будет победой духа над плотию.

И тут прямой ответ на прямой вопрос Павла, который говорит так: «По внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божиим, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7:22-24).

И здесь ‒ слава Креста. (Четверохолмия по биологии). И момент, о котором Иисус сказал: «На сей час Я и пришел». Призвание эпифиза под контроль сознания с проявлением в силе человека внутреннего ‒ поворотный момент в истории Вселенной. Тут наступает время не разбрасывать, но собирать камни. От расширенного воспроизводства с разбеганием Вселенной к динамическому равновесию, а далее ‒ сокращение всего под компактную целесообразность. Под Конечную цель.

«Мы идём к Земле, сокращая её по краям», ‒ говорит Аллах.

И это ‒ движение к кубической симметрии, где знак почитания, предмет и символ веры ‒ КААБА. Священный Куб.

Таков смысл Креста как развёрстки Куба ‒ готовить и собирать всё под кубическую симметрию, под симметрию Конечной цели.  Под новое небо и новую землю. Под Человека нового и под Новый Иерусалим как кибернетическую систему с выходом в состояние истинного Сознания.

Есть-ли условия и силы, стремящиеся и способные реально препятствовать, тормозить и сдерживать приближение Конечной цели?

Окромя, ясное дело, Второго начала термодинамики как Противника ‒ Сатаны и подельника его Времени ‒ дьявола.

Ну и человека, конечно. Собственно человек и представляет самую большую опасность, от него исходят множественные риски, поскольку Человек превосходит системным и творческим разнообразием любую информационную систему. Как говорил ал-Араби, только в человеке соединяются вместе все божественные атрибуты.

Однако, по сути, и назначению своему Человек добр и кроток.

«Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Числ. 12:3),

‒ сказано о человеке, который начал свое шествие к славе убийством египтянина, потом наслал целую кучу «казней», утопил многотысячное войско с фараоном, 40 лет таскал по пустыне народ, пока не вымрут поколения, жесточайшим образом подавлял любое возмущение, в порыве ярости разбил каменные скрижали, токо-токо врученные Господом, можно вспомнить немало действий и деяний очень даже далёких от кротости. И вот, однако ж ‒ «кротчайший из всех людей на земле».

Кротость Моисея в другом, а именно ‒ в податливости и способности к научению и, далее, в понимании смысла Творения и неизбежности страданий и жертв на пути к Конечной цели. В системном знании от альфы до омеги.

Тут-то он ‒ кротчайший из всех людей на земле. (Иосиф Виссарионович Сталин, когда появилось Нато и Запад ожесточился против советского коммунизма, говорил, что, если не будет хорошей теории коммунизма, нас уничтожат. А вместо научной теории ничем и никак не обоснованный появился Закрытый доклад ХХ съезда, и… и всё. А пусть любители истины подумают и сравнят: кто нанёс своему народу больший урон ‒ Моисей или Сталин. Моё мнение вот какое: И Моисей, и Сталин ‒ гении Любви и добра, ибо оба сильно приблизили Конечную Цель. Это они сделали возможным понимать смысл Истории). Тора, со-творённая Моисеем при со-действии Духа под руководством Отца, описывает Модель Творения по такой схеме и алгоритму, что всё остальное, ‒ все религии (мировые, языческие, атеизм), вся философия и художественная мысль, весь научный поиск и все достижения теории и практики, ‒ все человеческие действия и деяния, включая «Закон и пророков», «Евангелие» и «Апостол», всё совершается в подтверждение и во исполнение Замысла по заданному алгоритму. По Системе.

‒ пишет пророк Даниил. А пишет он здесь о временах Капитала.

Иисус, говоря о временах Капитала, произнёс целую «эсхатологическую» речь. Речь о разрушении Храма как материальной единицы, как вещи. На суде синедриона некоторые говорили:

«Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворённый, и через три дня воздвигну другой нерукотворённый» (Мк. 14:58).

По Иоанну,

Тело Христово есть Храм нерукотворённый, Храм есть Вселенная, Вселенная есть Тело Христово.

О Новом Иерусалиме, о преображенной Вселенной, сказано:

«Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель ‒ храм его, и Агнец» (Откр. 21:22).

«Приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века» (Мф. 24:1-3).

Здесь греческое слово «паруссия», содержащее смысл Личного присутствия Христа.

И Христос перечисляет до «и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великой… и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».

«Сын Человеческий» ‒ это творение Человечества (евр. машбара), это ‒ продукт Истории. История тем и завершится. История как процесс, содержащий элементы случайности в пределах Закона и законов. «Четыре ветра» ‒ это четыре фундаментальные силы взаимодействия. Единых мировых ‒ «от края небес до края их».

«Облака небесные» ‒ это конденсат, а именно ‒ БЭК, с присущим и приводящим к единству микро-, макро- и мегапространство качеством со всеми свойствами и со всеми вытекающими. Потому и «слава великая».

История ‒ процесс физический и неизбежный. Подзаконный.

«Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть» (ст. 6).

Среди ужасов: войны, военные слухи, прелести и обольщения, стихийные бедствия и природные катастрофа, предательства, ненависть и убийства, «умножение беззакония» и, по той причине, безлюбие.

И среди всего, по итогу ‒ «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».

Смысл Истории ‒ вписаться во Вселенную и привести «все народы», общество как систему, под защиту физических законов и Закона. И остановить умножение беззакония и безлюбия.

И тут же, в продолжение, Иисус говорит: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, ‒ читающий да разумеет, ‒ тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (ст. 15).

Обращение ‒ к разуму «читающего», однако мерзость запустения нужно «увидеть», и можно увидеть. Т.е. «мерзость запустения» будет распространённой и наглядной. И уж тем паче «на святом месте», на месте Бога.

По Библии, претендует на место Бога один только Капитал.

В отмеченном Иисусом месте Даниил как раз описывает злодеяния Капитала (Дан. 11:21-45).

Прежние порядки, по Даниилу, сменит некий «презренный» ‒ «и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством». Потом навяжет конкуренцию мировую, где будут коварство и сплошная ложь, бесконечные войны, злоба и ненависть; вступит в соглашение с «отступниками от святого завета», «прекратит ежедневную жертву и поставит мерзость запустения».

«И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное… ибо возвеличит себя выше всех… которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими и землю раздаст в награду». (Распоряжайтесь землёй, это меня особо раздражает).

И сказано: «но придет к своему концу, и никто не поможет ему» (ст. 45).

Пророки рассматривают явления с разных сторон и ракурсов, вот Даниил в седьмой главе описывает Капитал в образе «четвертого зверя», который ‒

«страшный и ужасный и весьма сильный; у него ‒ большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Дан. 7:7).

Тут Даниил придерживается формационного порядка, притом между десятью рогами выходит ещё небольшой рог, и в этом роге «были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (ст. 8). Я полагаю, тут речь о Коммунизме и первой его стадии ‒ социализме, притом ‒ «с человеческим лицом». Глазами, устремлёнными в будущее, но и высокомерием атеизма.

И вот ‒ «За изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих», и далее ‒ «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как-бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (ст. 13).

«Большие железные зубы». Капитал ‒ детище Железного века. Нашего века. А тут и Сын Человеческий подоспеет. С облаками небесными.

Пророк Иезекииль очень красочно описывает судьбу Капитала под образом «Тира и «Царя Тирского», причём обвинения те же:

«Будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, ‒ вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя» (Иез. 28:2-3).

«Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои» (ст. 18).

«Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя… и не будет тебя во-веки» (ст.18-19).

«Видящих тебя» ‒ не заметить Капитал и беззакония его невозможно.

Грандиозные новости для себя про Капитал я узнал от Ап. Павла во Втором послании к фессалоникийцам.

А начну я вот с чего.

Вот книга «А.И. Тюменев. Капитализм в Древней Греции. Петроград, 1923». С подназванием «Существовал ли капитализм в Древней Греции? К вопросу о генезисе капитализма».

По количеству и разнообразию примечаний и заметок, книга была нужной и прошла через многие руки. Я купил её лет тридцать назад в букинистическом. Наверное, сдал кто-то из весьма образованной интеллигентной семьи, именно люди науки тогда обнищали стремительно и беспросветно. И именно такова была цель Капитала и американских инструкторов, в те незабываемые годы сидевших во всех коридорах российской власти и как бы помогавших проводить реформы отсталым русским ‒ выбить российскую научную и научно-техническую элиту. А уж далее из оставшейся без пастырей и без Пастыря массы можно лепить чё хошь. А ещё лучше, как они говорили, если в России останется миллионов 15-20 жителей, для обслуживания трубы хватит. Всё вроде складывалось для них хорошо, из России вывезли активов и имущества на триллионы долларов, привели промышленное дело в состояние хаоса, опустели и зарастали подлеском поля, оттуда ушли труженики, побросав дома, и вместо деревень со школами и дворцами культуры ‒ развалины с пустыми окнами, Россия вымирала массово, с убылью в миллионы и миллионы душ, учёные, инженеры и учителя переквалифицировались в челночников (кто смог, а многие просто спились и уже покоятся) ‒ всё складывалось для Капитала и американцев как нельзя лучше.

Однако культурная инерция, традиция и память востребовали курса на возрождение ‒ Русский дух легко и просто, с казачьим куражом, малыми силами, осваивал просторы и расширял пространство ‒ и в широту и в глубину и в высоту. Мы рождены, чтоб сказку сделать былью ‒ тайна жизни, неведомое, необъяснимое непознанное с хождением за три моря в тридевятое царство, с рисками и потерями, нас привлекает более и нам интереснее, чем по капельке, подобно пуританам, натаскивать первоначальное накопление под капитал.

Благо, советское образование только поощряло фантазию, мечту и поиск. Собственно, поощряло субъективные переживания, что только и делает человека человеком. И здесь ‒ тайна мозга, и просто тайна всех тайн.

Как это ‒ человек видит и понимает то, что нельзя пощупать, унюхать, осязать? Как можно «увидеть» мерзость запустения, стоящую на святом месте?

Как это пророк Иов объявил, что видит Бога глазами? Что «увидел» Авраам, когда пал на лице свое и рассмеялся? Или Сарра, когда внутренно рассмеялась?

Это что ‒ субъективное переживание или физическое явление?

Но ведь при любом раскладе дело связано с телом, это ‒ работа мозга. Иисус сказал Фоме:

«ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

На Апостола Фому рассказ товарищей о приходе надысь Иисуса Христа оказал обратное воздействие, он сказал, что не поверит, если не увидит, не вложит перста в раны и не вложит руки в рёбра (ст. 25).

Увидеть, ощупать, обонять, осязать…

И… и воспользоваться. Убедиться, что это вещь, материальный предмет, и найти практическое применение. Для облегчения жизни, для комфорта, удовольствия для, мало-ли где и как…

Христос дал возможность Фоме и всем присутствующим ученикам ‒ а через них и нам ‒ убедиться, что Бог как система имеет физическую основу и базу, подобно как человек имеет скелет и рёбра; что Бош имеет, подобно рукам человеческим, совершенную, со многостепенной свободой, систему управления движением. Как говорит Евангелие, для «содержания Мира».

Воины,

«пришедши к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у него голеней» (19:33),

‒ тут указание, что при метаморфозе, при переходе в другую форму бытия, ни база, ни способ хода, ни система управления нарушены не были.

А насчёт ран от гвоздей на руках, по сему поводу надо вслушаться как говорит Христос ‒ «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои» ‒ тут о ранах от гвоздей не сказано. А если таковые есть, помеха не большая.

Вот Фома, более трёх лет странствовавший и ночевавший с Богом у костров с задушевными разговорами, ощупал, убедился и, видите-ли, поверил, что Бог есть физическая система с вполне убедительной силой, и тут же признал: «Господь мой и Бог мой» (ст. 28).

«Господь» ‒ тут вполне правовое определение, Фома при свидетелях объявляет о верном служении, о переходе от статуса вольного слушателя и ученика в статус служителя.

Бог ‒ система физическая: Бог ‒ есмь.

В чём Ап. Фома, представляющий образ экспериментальной науки, убедился наглядно. Опытно-экспериментальным подтверждением.

«Иусус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

Поверить в невидимое… Трудно.

Однакож можно сокращать невидимое и неведомое по краям. Можно конденсировать неохватное в капли росы ‒ исследовать каплю легче, а полнота информации та же.

Столетие учёные мира и научные академии трудились над проблемами квантовой механики, а Николай Борисович Делоне сконденсировал весь поиск в книгу о конденсированных средах и будьте вам любезны, понятия и выводы квантовой физики в нужном месте смог использовать я, не физик и не учёный. Наверняка и в нужное время.

Сотни лет святые, проповедники, святые проповедники и духовные академии трудились под образа́ми над о́бразами Слова Божия (правда, с большой осторожностью с Апокалипсисом), а оказалось, Бог дал свести библейские образы с картинами квантового мира мне, не совсем конечно неучу, но совсем, конечно, не светилу и уж вовсе не святому.

Как получилось? А получилось, я всегда знал, что такую продуманную до мелкостей и красивую вещь как Вселенная, да ещё Человека в ней, никакой Случай построить не может. Тут нужен Проект.

И крайне меня возмущала бесполезность Человека, никчемность его против громады Вселенной.

И вот, теперь я спокоен, примирить Человека со Вселенной можно.

И более, именно на то Человек и создан.

И вот какую новость про Капитал я узнал у Ап. Павла.

Салунян обуял порыв скорейшего, на днях, Пришествия Христа, так что Павлу пришлось вмешаться Вторым посланием.

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божиим сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога… Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающей теперьь, ‒ и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. 2:1-10).

По ТБ, выражение «отступление» на греческом имеет два смысла ‒ религиозный и политический. По поведению «сына погибели» видно, что отступление и религиозное, и политическое, и морально-этическое.

«Тайна беззакония уже в действии…»

И вот вернёмся к вопросу Тюменева: «Существовал ли капитализм в Древней Греции?»

По капитальнейшему исследованию Тюменев делает вывод, что поскольку основным фондом были рабы, а не иные средства производства, в Древней Греции капитализма не было, хотя оборот товарно-денежный и был.. уже в действии. А ведь Солоники, это в Греции.

Павел знает всё: и как Капитал проявится, и что, какая «среда» держит и удерживает (славянское «держай», вспоминается буд. «дхарма», «что держит»), и какая судьба исполнится.

И почему? Потому как и Капитал и общество, и более всех, Господь Иисус Христос ‒ системы физические, системы информационно-вещественные.

«Господь Иисус убьет духом уст Своих».

Революция Духа не только урезонит Капитал, но вызовет и проведёт Человеческую революцию с раскрытием сокровенных тайн для отказа от потребления вещей и приближения Конечной цели.

Нового Иерусалима.