Физика Любви

Согласно Христу и Библии с новым метасистемным переходом с объединением в одну систему Неба и Земли появится качественно по-новому сконцентрированная форма активности, когда Жизнь и человеческий разум (дух) берут ответственность за положение дел во Вселенной в целом. Тут воплощается то самое блоковское «все сущее – очеловечить». По Иоанну Богослову в Новом Иерусалиме «рабы Его будут служить Ему» - Человек сотворен на дольнее служение. Откуда сама «активность»? Согласно Библии, активность объективно существовала до Первотолчка, поскольку сказано, что «Дух Божий носился над водой». Вот это «носился» было привлечено и привнесено и в Мир сотворенный и является таким же движителем развития (эволюции) как Пространство и Время. (Ср. Чайковский Ю.В. Наука о развитии жизни. Опыт теории эволюции. М., 2006). Притом полнота активности неизменна, но может, согласно законам сохранения (включая закон инерции), убывая в одном месте, прибывать в другом, скажем, в локальной зоне в геологические и даже исторические эпохи (Ср. теорию пассионарности Л. Гумилева). По Библии, активность не будет рассеяна равномерно даже по преображении Мира, там цветет Древо Жизни, «двенадцать приносящее плоды, на каждый месяц плод свой». Чем Мир ближе развитием к завершению его, тем большую активность можно перераспределять на систему «Человечество» - после победы Архангела Михаила и ангелов его в небесной войне наступает то самое «безмолвие на небе как бы на полчаса» (т.е. Вселенная на пике развития), зато на Земле начинает орудовать Время-дьявол «в сильной ярости», подгоняя и подвигая человека, устроив ему темпоральный стресс, к высокой активности. (Собственно, к подвигу). С Преображением и объединением системы «Бог» и системы «Человечество» в новую систему «Богочеловечество» активность будет передана Человечеству во всей полноте. И тем «активность» будет восстановлена как норма. То есть согласно Христу и Библии нормальное состояние Мироздания есть такое состояние, когда Человечество служит Богом.

По глубинной сущности своей «активность» - это боль и это – способ снятия системой боли. «Боль» - это показатель, где и что с системой не в порядке, какая подсистема дает сбой, отставая или, наоборот, опережая ходом налаженный круговорот процессов в системе. (В индуизме – «rita»). «Неудобство» боли, исходящей от любой подсистемы, заставляет всю систему в целом концентрировать на устранение возникшего неудобства как бы специализированную активность. Бывает, что система страдает не от внутренних неурядиц, а боль приходит извне, отзывается отвне как беззнаковое обессмысленное одиночество (то есть не отражается от другого), тогда возникает душевная боль и у человека «болит душа», а у общества как системы проявляются симптомы «духовных болезней». (Как безверие). Когда восстановить норму не удается, система может попытаться отказаться от услуг больной подсистемы вовсе и, перераспределив активность, выстроить круговорот энергии и вещества внутри системы по новой схеме. Однако такой путь хорош только тогда, когда система выстроена линейно, например, наращиванием малоспециализированных однотипных клеток-подсистем, как было, видимо, у гигантов венда, которые росли тысячи (а то и миллионы) лет. Они, правда, росли при условиях, когда ресурсы можно было выбирать напрямую из перенасыщенной органическим материалом атмосферы (допотопные времена), и вымерли, когда пылегазовая смесь осела и атмосфера просветлела. Однако сам принцип линейного гигантизма сохранился и успешно реализуется, например, мицелиями современных грибов, которые охватывают и осваивают пространства в десятки квадратных километров, набирая массу в тысячи тонн. (И, наверное, практически бессмертны, как и гиганты венда). Условием такого успеха явилось то, что грибы нашли себе наилучшую «пару» и вошли в симбиоз с деревьями. То есть грибы совершили своеобразный метасистемный переход, объединив две системы в одну со взаимным делегированием функций и взаимодополняющих обязательств. Что позволило отказаться от тех подсистем, которые требовательно «болели» за иные способы и пути развития в обеих системах.

Вот такой путь, путь поиска пары, в послепотопное время стал генеральным. И вся эволюция живого прошла именно под эгидой совершенствования этого пути. Такого способа выживания и развития, где высшая форма активности проявляется как поиск и выбор наиболее подходящей пары. Именно такую форму активности человек именует «любовь». Когда Апостол говорит, что «Бог есть любовь», возможно, он имеет в виду и то, что самое Творение было задумано Богом при поиске пары. По Библии, до Первотолчка Дух Божий «носился над водой», носился, не зная ни отдыха, ни покоя. И что же искал Он? Как раз пару, наверное, Он и искал. Не нашел.

Тогда решено было пару Себе – сотворить. Похоже, Талмуд, говоря, что Бог сотворил Мир, «наскучив одиночеством», оценивает ситуацию верно. Одиночество – это как раз боль, и такая боль, когда болит душа и страдает дух. Тут, конечно, правильно будет писать с заглавной – «страдает Дух». Страдает как от самой активности, так и от того, что «носится», возможно, не там и не так, отчего вся активность и все движение оборачивается «холостым» ходом. (Именно холостым, без пары).

На Сотворение Мира и Человека в нем у Творца ушло шесть библейских «дней», после чего Бог «почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал». Что значит «почил»? А это значит то, что сотворив Человека Бог убедился, что он будет достойной парой, что и создание Его и все дела Его в состоянии «хорошо весьма» и уже нет необходимости носиться в поиске пары, не зная сна и отдыха.

«И рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их». Тут Библия прямо, без всякой притчи, говорит, что последний из требуемых Конечной Целью метасистемных переходов совершен и системы «Бог» и «Человечество» слились в одну – в систему «Богочеловечество».

Теперь без всякой натяжки, сам собой получается ответ на вечный вопрос «Зачем Мир?».

Ради чего живое ищет пару, проявляя и концентрируя высшую форму активности – любовь? Смысл таких усилий – продолжение рода в потомстве. Притом любовь загорается как ожидание, что именно от этой пары зародится здоровое, красивое и благополучное во всех отношениях потомство. А главное – благополучное в активности для продолжения рода (не в пассивном или в извращениях).

Почему была изведена допотопная жизнь? А потому, что она не смогла проявить и отработать такую форму активности как любовь. Тут земная жизнь активного поиска пары не ведет, тут «сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали себе в жены, какую кто избрал… и они стали рождать им». И получилось, что «всякая плоть извратила путь свой на земле». А каким задуман и должен быть путь? Генеральная идея Творения – активный поиск пары, а не пассивное ожидание, когда тебя изберут. На эту идею должна работать и дирекционная чувствительность, которая понимает, что в поступающей информации, сколь велика объемом она ни была бы, все равно остается что-то недосказанное, превышающее рамки линейности.

По Апостолу,

«в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петр. 3 : 5 – 7).

«Вода» - это память; вода – носитель памяти.

То есть допотопная жизнь утонула под потоками и толщей накопившейся информации как памяти, с которой не знала, что делать, ибо, не навыкшая к страдательному поиску, не наработала опыта отбора и генерализации.

В случае с человеком – возвратной генерализации, когда сортировочно отбрасывается все отжившее и мешающее, угрожающее полету фантазии и свободе поиска. При возвратной генерализации память (накопившаяся информация) качественно сокращается, обобщаясь в объемное знание. (Ср. «Мы идем к Земле, сокращая ее по краям»). Так работает пластичный еще мозг ребенка. Словами «если не будете как дети, не войдете в Царство» Христос как раз говорит, что нам неизбежно необходимо вернуть мозгу пластичность, аналогичную пластичности сенситивного периода раннего возраста, разрушив матрицу сложившихся за время Истории связей, выработанную и нацеленную на расширенное воспроизводство культурных ценностей (искусственных вещей) как средства и способа защиты от давления среды. Новая пластичность мозга (по Библии – и сердце плотяное, мягкое) нам нужна с тем, дабы на основе естества земного с полным пониманием вписать себя в естество небесное. Отказавшись и отбросив все ненужное, неестественное. Иначе Культура (Вавилонская блудница на «водах многих», тут «многие воды» - многообразие культурной памяти) неизбежно устроит нам информационно-техногенный потоп. То есть История была необходима как переходный период для осмысления и описания Естества Божия на языке науки. И хорошо, что на время нашей некорректной слабости небеса и земля сберегаются «Словом».

А что это за «огонь», который судит и губит нечестивых.

В физическом плане огонь – это плазма, то есть состояние вещества, когда все частицы имеют заряд (ионизированы). Заряд – это показатель неполноты, и заряженная частица всегда готова соединиться с подходящей парой с противоположным знаком. Притом она потенциально способна отобрать такую пару (и ищет ее), союз с которой обещает долгую (в идеале – вечную) стабильность и совершенство. Все нейтральное, с позиции внутреннего содержания – «нечестивое», плазма, самоочищаясь, обращает в дым и пепел. (По Иову – в «прах и пепел»). По метафоре, образно, о высокой активности мы говорим «жар в груди», «огонь в глазах», «горячая кровь», «пламя любви» и другое. (Ср. «холодная голова», «трезвый расчет». «брачный контракт» и пр.). (Ох не зря подобные определения не подходят русскому духу и русскому способу бытия – тут все кипит постоянно и «носится», рискуя комфортом и стабильностью).

Допотопные «дочери человеческие» были «красивы». А что есть красота? Красота – это хорошо упакованная энергия. В идеале – совершенная форма очага энергии (хранилища, сосуда, в идеале – Пространства), не имеющая ни изъянов, ни неполноты, ни излишеств (идеалом – Новый Иерусалим, который – «матерь всем нам») и, не имея нужды (подобно инертным газам), не стремящаяся ко взаимодействию со средой ради повышения показателей стабильности и совершенства. Такая «красота» найти достойную пару на Земле не могла и оставалась бы без всякого положительного развития, если бы Бог не послал «сынов Божиих» с высокой активностью (превышающей предельно возможную на Земле) и способностью к селективному отбору. («Сыны Божии», надо полагать, - это волны и излучения, изобильно рождаемые тогда активно развивающимся Космосом). Однако отбор был вынужденным, под себя («какую кто избрал»), и предполагал скорее динамическое равновесие (между космическими волнами и веществом Земли – тоже), при котором как раз и возможны стабильный линейный рост с порождением «сильных, издревле славных исполинов». Без угрозы деградации, но также и без угрозы качественного скачка с выходом вещества в новое термодинамически более устойчивое состояние с новой текстурой, как бывает в системах при устойчиво неравновесных состояниях и процессах. Угрожая деградацией (распадом), устойчивое неравновесие подвигает к движению (подобно как велосипедиста) и к активному поиску всю послепотопную материю, начиная от заряженных частиц (ионов) до разнополых мужчин и женщин как частностей и до системы «Человечество» в целом.

Целью Развития является вывод системы «Человечество» в состояние, аналогичное состоянию однородной плазмы.

Христос говорит о единстве, предполагая целью и смыслом всеединство:

«Да будет все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будет едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17 : 21 – 23).

Христос передал нам «славу», полученную Им от Отца, и, по Христу, Отец возлюбил нас как носителей равной славы.

За 40 дней и 40 ночей «искушения в пустыне» человек Иисус провел самоанализ: что под силу, что может и что должен сотворить Человек. И это была точка бифуркации («40» - это библейская мера и отсчет состояния бифуркации), из которой человек Иисус вышел уже Богочеловеком Иисусом Христом. С установкой, задачей и направлением

«Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф. 4 : 10).

Анализ показал, что ни сегодняшний дармовой хлеб, ни вре́́менная и временна́я власть над «всеми царствами вселенной» под началом («если падши поклонишься мне») Времени-дьявола и сатаны - Второго начала термодинамики не могут быть приняты потому, что содержание человека – «слава» его – равна божественной и даже «больше сих», ибо миссия Человечества – защита Вечности и вечная жизнь. Задача столь же трудная в решении и решением, как и Сотворение Мира.

И вот нам необходимо осталось познать на практике, где физический смысл равенства с Богом славой, и тогда будет понятно, как можно и нужно идти к единству.

Поскольку Бог создает Человечество как пару Себе, ясно, что система «Человечество» должна быть с противоположным знаком при всех остальных подобиях и равенствах. (Как мужчина и женщина. Отсюда идея Мировой свадьбы в Апокалипсисе, приглашая на которую и Дух и Невеста говорят «Прииди!»). Ясно и то, что при единстве замысла, сердец и мыслей и добром согласии система «Человечество» должна явиться как когерентный волновой пакет. И так же понятно, что система должна быть сверхактивной, ибо должна принять всю полноту Божественной Любви. А ведь Любовь, которая

равно отдает и равно принимает – «славу, которую Ты дал Мне, Я дал им». – Отец доверительно вручает, Христос принимает и так же доверительно вверяет нам. Валентность Любви равно положительная и равно отрицательная.

Не думаю, что физика Любви и движения ее останется для Человечества вечной тайной, думаю, что мы уже на пороге раскрытия всех тайн и всяческих смыслов. В апокрифическом «Евангелии от Фомы» говорится: «Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним… тогда вы войдете в (Царство)». (И.С. Свенцицкая. Апокрифические евангелия. М., 1996, с. 57).

Как все это понимать? Как преодоление и соединение противоположностей? Можно ли помыслить такую модель в натуре, как физическую систему?

Как ни странно, и не удивительно, физическая система, отвечающая всем этим требованиям и условиям и, похоже, содержащая в себе и многое большее, существует: это – фуллерен (сферическая молекула углерода из 60 атомов). (Не зря, видимо, 60 – число мистическое). При всей своей завершенности по форме и совершенности (т.е. «красоте») фуллерен сверхактивен – он одинаково ласково отдает электрон и с не меньшим почтением принимает (то есть равно и восстановитель и окислитель, равно и мужчина и женщина), у фуллерена нет верха или низа, внешнего или внутреннего в привычном понимании. Я очень подозреваю, что система «Человечество» как некая сфера – ноосфера – вполне может быть выстроена наподобие, и меня всегда волнует, что атомы в фуллеренах располагаются в вершинах правильных многоугольников. (Так распределяет своих «сверхчеловеков» Ницше, он накладывает на Землю некую сетку из них, напоминающую кристаллическую решетку).

Все это напоминает симметрию, вложенную Иоанном Богословом в модель Нового Иерусалима.

И вот как говорит Апостол Павел:

«Все вы, во Христе крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамова и по обетованию наследники» (Гал. 3:27-29).

Мы свыклись думать, что дела Божии непостижимы и недостижимы ни уму, ни практике, а ведь Творец стремился устроить все наипростейшим образом. И не только из соображений экономии, но и с тем, дабы материя была познана, Мир понят и постигнут, и взят под совместное управление Духом и Человечеством ради защиты Вечности.

Активность, перевложенная Творцом в Жизнь как фундаментальная физическая сущность при Первотолчке, равносильна активности Самого Творца, равномощна вложенной в Мир информации и энергии и равноправна. То есть Мир держится на трех китах: информация, энергия, активность.

Поскольку Бог «почил от всех дел Своих, какие делал», мотивом деятельности Человека в крайнем пределе может быть только освоение и управление Миром. Мир сотворенный имеет сверхпотребность в Человеке, потому Бог возлюбил человеков так, что не пожалел Сына Единородного. Возлюбленного. А Сын отказался владеть «всеми царствами Вселенной». Отказался в пользу человеков как «наследников Божиих», способных восприять всю активность, все потенции и все атрибуты Творца.

Такова Любовь.

Любовь есть активность, организованная под творческую цель.

Любовь есть понимание системой своей неполноты и поиск путей к возможному совершенству.

Любовь – это жертвенный поиск пары, когда слияние и метасистемный переход к более красивой и эффективной системе с выходом в качественно более совершенное состояние возможен, желателен и неизбежен.

Любовь – не исключительный и не выборочный дар Божий, любовь как активность есть суть Бога и есть сущностное содержание Творения, откуда можно брать без меры, без предъявления имени и без убытка. На просьбу открыться именем Бог сказал Моисею:

Иаков был настолько активен, что

«еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом» (Ос. 12 : 3).

Боролся крепко, боролся на равных, и не хотел отпускать, пока «Некто» не откроется именем. Но Бог сказал: «На что ты спрашиваешь о имени Моем? (оно чудно)». Бог до времени не открылся Иакову именем, но благословил, ограничив, однако, степень свободы (активность), повредив «состав бедра». (То есть способ и механизм хода). И определил Иакову как системе новое имя – «Израиль». Что означает «Богоборец». И судьбоносное это имя дается народу еврейскому как субъекту на весь исторический процесс. И с тем, дабы активно проявлять себя, как сказано:

«ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32 : 24 – 32).

Бог создает систему «евреи» как бы в противовес и в замещение Себе, как бы избирает достойного противника и энергичного борца, дабы в единстве и борьбе (равных) противоположностей наращивать напряженность и ускорять темп развития человеческого общества, сокращая путь к Конечной цели. Ну и, конечно же, не без того, чтобы нам, человекам, кого везде и всюду и почти во всем «одолевает» Израиль, было на кого жаловаться и кого назначать виновным. («Если в кране нет воды, значит выпили жиды…» (В. Высоцкий). Гады-евреи виноваты во всем… да ведь они и Христа распяли!). На всемогущество Бога покушаются только протестантские так называемые философы, хотя бы тем, что «смело» обсуждают вопрос «а мог бы Бог сотворить мир лучшим?» (Апология большего блага).

«Ты раб Мой, Израиль, - в Тебе Я прославлюсь» (Ис. 49 : 3)

– Израиль как первый заместитель (и системный «Раб Иеговы») имплицитно вмещает всю «славу Божию» и имя Божие, о котором он спрашивал и которое, названным, тогда было бы «чудно», должно проявиться на

И вот исторический еврейский народ оправдал-таки свое библейское имя – одолевая вековечную человеческую инерцию, породил и развил Капитал как систему. (Притом, нарушая прямой запрет ростовщичества). А Капитал как информационная система, в конкретной области равная потенциалам и возможностям – как и Иаков – Израиль – божественным (потому занявшим «святое место», где не должно ему быть), вызвал и потребовал сверхвысокой активности от каждой человеческой личности и от всего человечества в совокупности. Хотя активность каналированную и ущербную, хромающую на бедро, но необходимую для познания материи на ощупь, на контактное познание в борьбе.

Конечно, мы хромаем, но обязательно излечимся и будем ходить «прямо», доверив себя Сыну Божию Иисусу Христу. Такова любовь Сына, врачебно преобразующая активность в свет и тепло. Как восходящая заря. Как прибывающее Солнце, прибывающее к Лету Господнему благоприятному.

«И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря» (Быт. 32 : 26).

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4 : 16).

Любовь доступна всем и каждому, любовь не квантуется и не исчерпывается. Любовь не убывает.

Любовь не вещь, любовь не квантуется, и наполняет тебя без меры и безмерно.

Какой восторг… Великое благо. Спасибо, Жизнь!

И спасибо, Господи, о воспроизводстве ровной полноты бытия, о чём стишочек я написал тоже. «Жена» называется.

Любовь ‒ не имущество, хотя бы и даруется. Даруется даром, благодать на благодать. Потому любовь невозможно притаить, скрыть, копить, экономить.

Бог имеет задачей сотворить профессионального Человека и созидание ответственной системы «Человечество». И вот, как сам Бог велел, во исполнение Завета первого

«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28)

нас перевалило за семь миллиардов. (А кто может отменить Закон?). Достаточно-ли этого, чтобы

мы пока не знаем, но что мы ставим вопросы о судьбе Вселенной на языке науки показывает, что Человек состоялся.

И как же сие удалось Творцу, как же работает Любовь, коли не квантуется?

«Дух дышет, где хочет» и

‒ говорит Библия.

То есть, Дух не квантуется, работает вне счёта, без сетки пространства-времени, а результат налицо…

Опыт и наработанные теории показывают, что любая информация (и инф. система) стремится к расширенному воспроизводству с тем, дабы наполнить собой и освоить среду до всех и всяческих пределов. Тем паче информация генетическая. А про истоки самой активности мы говорили.

Если Библия указывает, что в силу субстанционального своего содержания Любовь не квантуется, то в Библии же нужно искать подсказки как Любовь работает.

Однако вернемся к вопросу «Зачем Мир?»

Даже из приведенного анализа видно, что слияние системы «Бог» с системой «Человечество» - скорая и естественная неизбежность. А дальше-то что? Ну слились, ну взяли под охрану Вечность – и все? Вечный покой и блаженство? Как бы не так! Воплощение истинной Цели Творения тут только и начинается. И Цель эта – освоение и население Разумом физического вакуума. И притом наипростейшим путем – путем деления Мира на двойники-копии. Так же, как делится оплодотворенная – нашедшая пару – живая система. А для чего бы Богу заселять Вакуум управляемыми разумом мирами? Собственно – Самим Собой. Ответ очевиден – все в том же поиске пары! Как было и до Первотолчка. Ничто иное не может двигать Разумом так, как жажда познания и обратной познанности. То есть жажда возвратного познания. Возвратного как от второго «Я», например, как в двунитевой ДНК.

Покуда «тьма над бездной» остается тьмой и бездной, откуда не проходит никакая информация и которая (тьма и бездна) не отражает и не отвечает ни на один запрос, попытки пробиться с изучением будут возобновляться, и разными способами.

Любовь – это дух познания и жажда возвратной познанности. Потому любовь всегда беспокоит как боль. Потому Любовь «никогда не перестает» и перестать не может. Если даже Бог, исследуя Вакуум, обнаружит подобный Себе Разум, они опять возлюбят Друг Друга и, совершив новый метасистемный переход (прилепившись «в одну плоть»), продолжат поиск дальше. И математики (напр. Гедель), и философы (тот же Гегель) выяснили, что Полнота Целого ‒ категория искомая, а доказуется как раз обратное ‒ убегающая неполнота. И потому, похоже, что абсолютное стремится к равновесию. И совершенно никакого значения ни пределы, ни беспредельность среды тут не имеют.

Большой вклад к пониманию содержания Целого внёс советский математик Колмогоров. В 1972 г. я ходил на его публичные лекции в МГУ, помню, киношники собрали нас в кучу, и один ассистент всё подталкивал меня: подходи ближе, может вопрос задашь. А я и сегодня бы постеснялся: какой толковый вопрос я могу задать математику публично?

Любовь чтит разум и уважает деятельный поиск и служение: «Былинный Садко искал «счастье» в тридевятых землях, был и на дне морском у царя морского, видел в Индии птицу Феникс, птицу как бы счастья, которая навевала блаженный покой и сон. Русские, ясно дело, не поддались маре, а соратник Садко предлагает забрать птичку в Новгород: народ позабавим, чудо всё-таки. А равновесный покой нам ни к чему, какое в покое счастье? Покой нам только снится.

Любовь – это форма активности, ищущей достаточной полноты, необходимой для освоения внешней среды и одухотворения среды своим соразмерно-симметричным внутренним присутствием.

Потому допотопной безлюбой жизни сказано: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым».

Потому Время – дьявол любви не имеет – он полноты не ищет, ему с избытком – своя. Он и свою-то дробит и рассеивает, разбрасывает. (В переводе «дьявол» - разбрасыватель, разрушитель).

А вот сатана («противник» по определению, надо думать, противник Развития), он, видимо, за сохранение статус-кво. Он – за динамическое равновесие, когда события совершаются, но ни дальней цели, ни ближнего смысла не содержат. У сатаны точь-в-точь как у европейских социал-демократов, которые, отринув коммунистическую идею с дальней целью, приняли к руководству бернштейнское «движение – все, конечная цель – ничто». Смысл такой формулы тот, что человеку и человечеству лучше избегать риска, ибо жизнь личности ценна сама по себе и поскольку она, жизнь личности, временна и конечна, нужно ценить и беречь время. (Риск, конечно, всегда чреват, а разве Господь Бог не рискует? Он рискует Творением! (Собственно – Собой) Он – Личность!).

Русский дух знаково отличается от европейских установок. (Что, впрочем, должно бы означать, если по физике, возможность конвергенции и слияния). Запад, не ведая и уже без веры, ведет мир к техногенной кончине под явным антихристианским девизом «конечная цель – ничто», Русский дух, так же не ведая, но еще веруя в осмысленность бытия, еще рвется духом осилить Пространство. (И геометрическое подобно Лобачевскому, и безбрежное, но малонаселенное географическое, и живое физическое – наполненное Любовью). Осилить и освоить под конечную цель ради Конечной цели. Как того требует Закон и чему следуют законы физические.

А будет Россия пресыщенно-беззнаковой и без вдохновения (насилие, в чем безбожно обвиняют коммунистов, оно, конечно, рождается от вдохновения целью) и без Любви (прагматичной, расчетливо холодной и безлюбой) конец развитию и начало необратимого распада наступит очень скоро. И именно так, как рисует европейская наука – от истощения ресурсов. И физических, и духовных. Но не зря Россия навыкала отвечать на духовные вызовы Истории, и сегодня русский дух непременно выдаст то самое «новое слово», какое от России ждали и ожидают все народы мира.

Передел смысловых территорий, и в пользу русского духа, - такова стратегическая задача нашей, русскоязычной, и всей мировой науки. Более общая задача Науки – искоренение и научного и религиозного невежества. А для любителей всяческих плюрализмов и прочего разнообразия можно сказать: попробуйте разложить и разделить на мнения идею защиты Вечности, исходящей от условий и требований неизменности, непреходимости и непрестанности Любви.

Такова, в свободном изложении, Песнь Агнца.