Время

В кристалле «Логос» времени нет ни как длительности, ни как дления, ни как меры движения. Ибо там нет развития.

Фундаментальные частицы «Омега» двигаются с (почти) бесконечной скоростью и пронизывают всю толщу Вселенной (наблюдаемой материи), не сталкиваясь и не взаимодействуя ни с фундаментальными микрочастицами, ни с иными объектами Вселенной, потому относительно Вселенной кристалл «Логос», хотя и является непрерывным упругим твердым телом, выступать мерой чего-либо не может. Также не являются мерой чего-либо упругие стоячие волны, пронизывающие кристалл «Логос» по всем степеням свободы, хотя они и переносят (содержат в самом себе) информационные сигналы. Информация – не материя и не энергия (стоячие волны энергию не переносят).

Кристалл «Логос» как непрерывное твердое тело создаёт поле тяготения, изотропное, постоянное и обязательное для всех объектов наблюдаемой Вселенной. Гравитация изотропна и мгновенна, присутствует одновременно везде и, по своей неизменности, может служить относительной (эталонной) мерой взаимодействия объектов наблюдаемой материи.

Если посмотреть с позиции кристалла «Логос», как бы со стороны, во Вселенной время есть, и оно – квантованное: развитие совершается как одновременный сдвиг всей системы за квант времени.

Если находиться внутри самой развивающейся системы, квантованность времени как бы не замечается – тут время непрерывно и линейно-необратимо.

Время «идет» аналогично ходу змеи – змея ползает, не отрываясь от «праха» (материи), однако движется, опираясь на точки, которые мы можем наблюдать и в эксперименте, и по следу, но вся система «змея» движется линейно и как бы непрерывно. (

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт. 3:1).

Этот «змей древний» есть образ Времени).

Как образуется пространство кристалла «Логос»? И есть ли такое пространство?

Вселенную отграничивают поверхностные акустические волны (ПАВ) (включая электрозвуковые), а кристалл «Логос»?

Кроме стоячих волн изначального внутреннего происхождения в кристалле «Логос» (как в твердом теле) распространяются множества акустических волн, рожденных жизнью Вселенной (по отношению к кристаллу «Логос» как бы внешних), которые, возможно, и рождают ПАВ, отграничивающие кристалл «Логос». Конечно, фундаментальные частицы «омега» и сами по себе не могут разлететься, рассеяться за здорово живешь, они вращаются по траектории, которую, возможно, нужно принимать как прямую и по представлениям здравого смысла, и в области математических предписаний и расчетов. Двигающаяся с (почти) бесконечной скоростью фундаментальная частица – «омега» как бы «стоит», т.е. находится в покое. (Она, если по Лосеву, одновременно везде и в покое). Тогда пространство в кристалле «Логос» - кубическое трехмерное. Я всегда говорю, что двигаются они с почти бесконечной скоростью, имея в виду, что цикл «мигания» фундаментальной частицы «ω» нужно принимать как фундаментальный отрезок времени. Без этого «почти» мы нигде не сможем отыскать следы физического времени.

В плане физики это «почти» представляет квант времени, на который движение фундаментальной частицы «ω» смещается и отстает от «бесконечности».

Геометрическое пространство можно искать (как это пытается делать наука испокон веков) только «внутри», в пределах кристалла «Логос». В пределах Вселенной («внутри») пространство – живое, с меняющейся геометрией. Притом геометрией (т.е. симметрией и структурой) пространства внутри Вселенной «заведует» Время.

«Все царства вселенной» - по заявлению самого Времени-дьявола при искушении Иисуса в пустыне – «отданы ему» (Времени-дьяволу) в пользование и полное распоряжение.

«И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лк.4:6-7).

«Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (ст.8).

Русский перевод «отойди от Меня, сатана» тексту оригинала не соответствует, на греческом сказано:

«отойди назад от Меня, т.е. почти «следуй за Мною» (см.ТБ комм. к Мф.4:10).

Очень хорошо поможет нам здесь русская поговорка «Бог дал, Бог взял». Бог–Сын пришел с чем? Христос пришел именно с тем, дабы напомнить и узаконить отношения собственности: собственностью (в нашем случае – всеми царствами Вселенной, собственно – всей Вселенной) может владеть и распоряжаться только её Автор и Творец.

Время-дьявол как лицо ответственное не могло не подчиниться законному требованию «встань позади Меня, следуй за Мною».

Христос при искушении дьяволом не навязывает ему ничего от Себя, Он напоминает и требует подчинения Закону. Закону изначальному. А по Закону самое Время, как творение, как произведение Божие, тоже есть принадлежность и собственность Творца. Когда Кришна показывает Арджуне всё содержание Мира, Он в конце концов предъявляет Себя в образе всёпожирающего Времени. Т.е. время – атрибут Бога.

По Ибн Араби, все атрибуты Бога соединяются воедино только в человеке. По Бхагавад-гите, Арджуна есть «нара», т.е. – «человек». Арджуна – эманация Кришны, собственно, Сам Кришна.

В словах Христа «Встань позади Меня, следуй за Мною» заключается идея, что время следует за Жизнью, «стоит» за Жизнью. В плане теории информации тут мысль такая: Время как информационная система превышало разнообразием («хитростью», по Быт.3:1) все другие, имевшие место быть, а вот Явление Христа, как показывает Библия фактом «искушения в пустыне», означает. что Жизнь («Я есмь жизнь») как информационная система превзошла разнообразием Время.

«Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин.21:25).

Иисус превышает разнообразием «сам мир», Он как бы не вмещается в Мир, как бы выходит за пределы и отграничивает Мир. Отграничивает Собой Самим.

«Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18).

Христос, отграничивая подобно Отцу, как бы заключает Вселенную в Своё «недро». Т.е. Вселенная становится проявлением Тела Христова, подобно как Мир есть недро Отца. Собственно – Тело Отца.

«Недро» - это некое пространство. Проще говоря, недро и есть Пространство. Пространство, в котором совершается Жизнь. Потому Апостол Павел приравнивает познание пространства к уразумению «превышающей разумение» любови Христовой (см.Еф.3:19). Приравнивает к познанию Бога.

До Явления Света разума – Иисуса Христа пространством Вселенной правило Время. И оно воспроизводило Пространство расширенно. Разум ограничивает, тормозит расширение Пространства с тем, дабы из энтропии, из рассеяния, выжать негэнтропию, выжать собирательную, созидательную энергию.

«Мы приходим к земле, сокращая её по краям» (Коран 21:45).

Разум – это свойство завершенной до полноты логической информационной системы. Системы, где информация записывается словами. И вот, разум прорезается из подавляющего общего фона «множества шумов» Вселенной как «Новая песнь» гуслистов. Как песнь, которую еще никто не мог выделить и услышать. И вот, эту слабейшую силу Христос умножает и преображает в силу, способную управлять всем Миром. Секрет этой силы – в несвойственной «новизне» для Вселенной. Для Вселенной эта сила как бы внешняя. Потому я часто говорю: «Если посмотреть на Вселенную с позиции кристалла «Логос», как бы со стороны…» Дабы понять любую систему и подчинить её контролю разума, смотреть на нее надо именно со стороны, поднявшись «над». Как делал Дух Божий до Первотолчка (Быт.1:2). И как, согласно Павлу, делает Иисус Христос.

«Таким и должен быть у нас Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес» (Евр. 7:26).

Христос – выше небес, Он – над небесами.

Денница (Люцифер, светоносный) был тоже «над» Вселенной: он

Клевета и обольщение «всей» Вселенной Временем-дьяволом, видимо, в том, что падать и рассеивать энергию, расширяя пространство, куда проще и легче, чем держать и собирать пространство, «сокращая землю по краям», и подниматься.

«Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк.10:18).

С началом исполнения своей миссии 70-ю учениками Христа (как функционально-физиологического новообразования в мозге человека) начинается яростная борьба Разума с Временем во имя Вечности (ср.Откр.12:12). Тут сатана спешит «как молния».

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своем… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ея, пленников своих не отпускал домой?» (Ис.14:12-17).

Время – необратимо, и «отпускать» пленников своих не может. Власть Времени-дьявола не знает ни жалости, ни любви; она дана ему для разорения всего – чтоб «вселенную сделать пустынею».

Наиболее эффективным агентом времени в деле разорения всего оказывается система «человек», и Время-дьявол «колеблет землю» и «потрясает царства» именно через посредство человека. И вправду – «тот ли это человек»?

Апостол Павел был «тем» человеком, был эталонным евреем, пока Господь не открылся ему, пока не «избавил» от народа Иудейского и не послал к язычникам, дабы

«открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу» (Деян.26:9-18).

Да, сатана изгнан и упал с неба на Землю, но веселие наше должно быть разумным, ибо обольщает он народы яростнее и изворотливей.

«Сам сатана принимает вид ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор.11:14-15).

Основной служитель сатаны в нынешние времена – это Капитал. Капитал как информационная система перенял всю изворотливость, всю «хитрость» Времени-дьявола, змея древнего. Капитал объявляет себя служителем света и правды, и вот, против «правды» Капитала и выставить нечего. Правда Капитала очень велика и сильна. Она (эта правда) представляется непобедимой, и вот евреи («богоизбранный народ»!) служат Капиталу остервенело, служат так рьяно и яростно, что Капитал для них занимает первое место и «подобен» Всевышнему», как сатана и хотел. Мало отстают от евреев в служении маммоне и другие, не столь отмеченные Богом народы и племена.

Капитал, с ускорением выжигая ресурсы Вселенной и Земли, стремительно собирает человечество в систему, расширенно воспроизводит людей и так же расширенно – подпространство «Общество». Время там, где расширенное воспроизводство.

Пространство «Общество», как и «чрево» Капитала-Губителя, наполняется антагонистическими внутренними противоречиями так, что ради сглаживания и примирения их приходится давление на Природу (как вовне, так и на природу самого человека) воспроизводить все с большим и большим расширением. Мы, люди, ощущаем такое расширение как прогрессивное возрастание темпа жизни. Как давление темпорального времени. А Время – дьявол.

Поскольку Христос-Жизнь при искушении в пустыне подчинил Время-дьявола и велел ему «следовать» за Собой, что сие может означать в плане физики? (Допустим, в плане истории нам известно, что темпоральное время приходит туда, куда приходит христианство). Вселенная, наблюдаемая материя, - «Мир сей», – где правит князем Время-дьявол, и материя невидимая, ненаблюдаемая, где пребывает дух Божий Святый Дух, где встречаются они и как сопрягаются? Как человек узнает («слышит ухом») об этом и может ли человек познать разумом механизм этого сопряжения? Иов говорит:

«Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов.42:5-6).

Значит, и слышать, и видеть Бога возможно, т.е. Бог проявляется и на акустических, и на электромагнитных волнах. Однако надо думать, что некоем особым образом, иначе мы все только бы и делали, что лицезрели Бога.

Поскольку любовь Христова «превышает разумение» и тем, что может работать как со всеобщим, так и с единичным (т.е. с тем, что нельзя проверить опытно-разумным повторением), значит Христос-Бог может проявляться и на фоне акустических («слухом уха»), и на фоне электромагнитных волн («глазами») в форме единичной уединенной волны. Как солитон. В форме солитона.

Симметрию Мира хорошо прочувствовал и описал на языке геометрических образов российский ученый Желудев. (См. Желудев И.С. Простая симметрийная модель мироздания. М., 1996). Мир, ясное дело, устроен просто, только проблема, что простоту осмыслить (узреть) сложно. По Библии, полную симметрию как высшую простоту в «лице Бога» мы «узрим» только в Новом Иерусалиме. То есть симметрия, развиваясь, упрощается и просветляется. По модели Нового Иерусалима – от яшмы (ясписа) до симметрии аметиста и до «как бы камню яспису кристалловидному» в Новом Иерусалиме.

Если говорить в терминах Желудева, каковым будет в Новом Иерусалиме геометрический образ симметрии Времени?

О Новом Иерусалиме говорится:

«Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет» (Откр. 21 : 25).

«Ворота не будут запираться» - Новый Иерусалим – система открытая. А ночи там не будет, потому как «светильник его – Агнец» (ст. 23), то есть Вселенная будет освещена люминесцентным светом от кристалла «Логос» (тут – идеальный кристалл как твердое тело).

Однако даже в такой открытой и светлой новой системе есть некое пятно, консервативно сохраняющее (охраняющее?) атрибуты прошлого.

«А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будет мучиться день и ночь во веки веков» (Откр. 20 : 10).

В системе Новый Иерусалим ночи не будет, а вот в подсистеме (подреальности) «озеро огненное и серное» день и ночь сохраняются «во веки веков». «День и ночь» - это образ вращения.

Если бы в «озеро» было ввержено только Время (как дьявол), то симметрию времени (ее геометрический образ) в этой системе можно бы обозначить через (как) аксиальный вектор. Поскольку там еще и зверь и лжепророк, симметрию этой окончательной вечно вращающейся подреальности нужно обозначать, похоже, как псевдоскаляр.

По Желудеву есть подреальность временная и есть подреальность пространственная.

Когда размышляю о 2-ом дне Творения, я с Желудевым соглашаюсь, ибо вижу корни разделения там.

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды» (Быт. 1 : 7).

«Вода» тут – идеальная жидкость: она непрерывна («посреди» нет ничего, никакой тверди) и (как бы) не имеет структуры.

«И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердию, от воды, которая над твердию. И стало так. И назвал Бог твердь небом» (ст. 7 – 8).

Этой твердью Бог разделяет «воду» на две подреальности.

«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так» (ст. 9). Вся остальная работа Творения производится с водой, которая «под твердью». А вода, которая «над твердью», пребывает неизменной. Она и является «Небом», в недре которого совершается развитие Вселенной. И Небо – твердо. (В Авесте с усилением – «твердейшие небеса»). Это «Небо» есть кристалл «Логос» из фундаментальных частиц «омега», где «твердость» - определение неизменности (до «твердейшего»). Тут нет ни развития, ни времени, эта подреальность – пространственная (геометрическая). И она, пространственная подреальность, пребывает и в развивающейся Вселенной, не пересекаясь с подреальностью временной.

Однако в Новом Иерусалиме кубическая симметрия кристалла «Логос» должна проявиться как решающая сила (и средство).

По Апокалипсису доминирование пространственной подреальности с тушением подреальности временной начинается, когда Иоанн увидел Ангела, который

«клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10 : 6).

Времени не будет когда?

«Тайна Божия» (ст. 7) совершается при седьмой трубе, когда

«двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу» (11 : 16).

То есть «тайна» совершается как безусловное подчинение генетического аппарата (24-х хромосом человеческого генома) сознанию. Получается, время рождается жизнью, Время – производное Жизни. И, значит, «тайна Божия» как раз тут.

Клятву возглашает Ангел, которого Иоанн описывает как

«Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные; в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом…» (Откр. 10: 1 – 3).

Относительно симметрии тут все интересно и важно.

«Ангел» является квантовым объектом – он «облечен облаком», и представляется как плазма («лице» как солнце) и движется как плазма («ноги» как столпы огненные).

«Радуга» - та же, что Бог поставил Заветом и символом полноты после Потопа. «Раскрытая книга» - указание, что Мировая информация «сходит с неба» в доступной форме, когда все кодовые «печати» сняты.

А что он правую ногу ставит на «море», а левую – на «землю», есть указание, что в «Ангеле» как квантовом объекте симметрии этих подреальностей спрягаются и сходятся к единству.

«Громкий голос» и «голоса семи громов» (ст. 3) – что сопряжение симметрий совершается на фоне акустических (гиперзвуковых) колебаний как акустический резонанс.