Первотолчок и Первоосновы

Наука – это костыли человечества, сегодня без науки – ни шагу. Жаль только, наука несоразмерно мала духу. Основная претензия – к «Теории Большого взрыва» - основополагающей на сегодня парадигме: она принижает и Творца, и Человека, делая Жизнь на Земле бесцельной и бессмысленной, как бы случайной. По ТБВ получается, что Земле и Солнечной системе около 4,5-5 млрд. лет, а «Большому взрыву» (т.е. первотолчку) – не менее 15 млрд. лет. Притом негласно подразумевается, что Солнечная система сложилась из продуктов переработки (собственно – отходов), наработанных первыми поколениями звезд, которые благополучно (для нас) отжили свой век и распались.

А вот Библия говорит, что Земля и Жизнь на ней сотворены на третий, а Солнце, Луна и звезды – на четвертый день Творения. Т.е. сначала – Земля, а уж потом – вся остальная вселенная. Как придаток для освещения Земли и

«для знамений, и времен, и дней, и годов» (Быт.1:14).

Я предлагаю модель Первотолчка, согласную и с Библией, и с другими подсистемами системноцелостного Слова Божия. Пока модель может работать как идея, как движитель мысли, подоспеет математическая поддержка – будет научным фактом.

Было бы правильным начинать размышления с выяснения того, что имелось у Творца в наличии до Первотолчка. Что было (а чего не было и не могло быть) у Бога под рукой.

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1-2).

Земля – «безвидна и пуста». Здесь «пуста» нужно понимать как математический образ, по содержанию аналогичный термину «пустое множество». Т.е. Земли объективно еще нет, она – в проекте, в Замысле, и потому – безвидна (т.е. не проявлена).

«Тьма над бездною».

Тьма – это отсутствие информации, т.е. «бездна» как бы есть, однако никакой информации оттуда не поступает. Тогда «бездна» - вещь в себе и распорядиться ею каким-либо образом нет возможности.

«Дух Божий носился над водою».

Дух Божий – «носится», значит – обладает энергией. Библия начинается предъявлением основного закона – закона сохранения энергии: энергия ниоткуда не берется и никуда не исчезает.

Дух Божий носится «над» водою, т.е. не входя «в» (собственно, не входя во взаимодействие с «водою»).

Слово «носится» содержит оттенок бессистемности. Носятся, когда обстоятельства не позволяют определиться с целью и приложиться под нее конкретным действием.

Почему Дух Божий носится бессистемно? Во-первых, энергия не имеет структуры (т.е. не обладает симметрией), энергия – бесчастична, и, далее, не вполне известно, что представляет собой «вода». Например, нет ли в ней каких неоднородностей (скажем – пробелов, проталин). А если она имеет ограничивающие пределы?

Смыслом изучения «воды», носясь «над», является необходимость войти «в», т.е. и до Первотолчка Дух Божий носился не без цели. (Надо полагать, никаких неоднородностей и пределов обнаружено не было. Если бы имели место пробельные неоднородности, то при Творении трудно было бы (или невозможно?) согласовать законы сохранения; а когда система имеет пределы, легче проявить информационную составляющую, там уже нет беспросветной «тьмы»).

Итак получается, что у Творца до Первотолчка в наличии объективно имелись две вещи: энергия Духа Божия и энергия «воды».

Вода, хотя бы мы знали ее симметрию, подсознательно представляется нам чем-то бесструктурным, чуть ли не бесчастичным. Я полагаю, что здесь библейское слово «вода» нужно принимать за образ физического вакуума.

Индийские источники и скандинавские саги говорят о «Великой пустоте», участвующей в миротворении, а нам, думаю, нужно говорить о великой полноте физического вакуума – у нас есть наука («физика высоких энергий»), которая считает и как бы даже высчитала плотность вакуума. (Грандиозный получается показатель).

По Авесте Мир родился из конфликта «двух первобытных духов».

«Те два первобытных Духа, будучи близнецами, считаются противоположными друг другу в мыслях, словах и делах… Когда эти два Духа сошлись впервые, они создали жизнь и тленность, и (назначили их), когда будет конец мира… Из этих Духов выбрал Лукавый худшие дела, праведность же (выбрал) Святейший Дух, облаченный в твердейшие небеса». (Ясна 30. Перевод К.Г.Залемана).

Как, каким образом Святейший Дух облачился в «твердейшие небеса»?

(Нам хорошо, мы размышляем по факту и не рискуем ошибкой. А Творец?)

Я предлагаю такую модель.

Изучив, носясь Духом «над», доступную информацию, Творец решил, что продолжать поиск таким способом не имеет смысла – «тьма» не раскрывается и информацию не выдает. Тогда Творец решается войти во взаимодействие, собственно – в конфликт. Тогда рождается Замысел, куда вкладывается вся Премудрость Божия.

Потому Премудрость говорит:

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони… Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны… тогда я была при Нем художницею… веселясь на_земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притч.8:22, 25-27, 30, 31).

Творец провел «черту по лицу бездны». Каким образом?

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3).

Бог – «сказал». И стало. Творец работает словом.

Слово есть чередование звука и тишины.

Я представляю событие Первотолчка так.

Творец кумулятивным ударом пробил в физическом вакууме дыру (просвет, «свет») и закачал туда всю наличную энергию Духа Божия – и получилась «круговая черта» на лице бездны. При этом в вакууме побежала упругая волна, собственно – звук. «Бездна» - физический вакуум не имеет пределов (по крайней мере – доступных обозрению сознанием) и он – бесчастичен, потому иные волны, кроме упругих, там не проходят. В индийских традициях этот звук раскрывается как первоверховный слог «АУМ» (ОМ), по Корану это – слово «Будь!»

Возмущенный взрывным внедрением вакуум, пытаясь вытолкнуть аномалию, ответил не менее мощным ударом. И… и раздробил всю наличную энергию Духа Божия на микропузырьки, графически напоминающие греческую букву «α». Почему «альфа»?

Таково библейское указание:

«Я есмь альфа и омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр.1:8).

Далее происходит следующее. Вакуум, стремясь выжать (выжить) чужеродную энергию совсем, циклами удар-ответ (звук-тишина) сворачивает микропузырьки (все сразу) в «начальные пылинки вселенной», собственно – в фундаментальные частицы. Причем сворачивание пространства (энергии) внутри микропузырьков совершается топологически, т.е. без разрывов и склеиваний (прямо-таки как кузнец на наковальне), по всем 24-м звукам (буквам) греческого алфавита от альфы до омеги . 7 из которых – гласные. Т.е. открытые. (Здесь, видимо, некая загадка, содержащая сведения о структуре (симметрии) пространства. И, может быть, одна из причин, почему Новый Завет записан на греческом. Тут нужно сказать, что из 12 камней в основании Нового Иерусалима 7 (семь) обладают дисперсией (сверкание, игра, некая открытость).

Конечным продуктом процесса являются «начальные пылинки вселенной». Т.е. фундаментальные частицы, которые уже нельзя ни выпрямить, ни сворачивать далее.

«Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?» (Еккл.7:13).

Графически «кривизну» фундаментальной частицы представляет греческая буква «ω» (омега малая). Внешне, если бы мы могли ее увидеть, фундаментальная частица напомнила бы изогнутую проволоку. А вот внутреннее содержание ее гораздо сложнее, там энергия упакована так хитро, что представить наглядно вряд ли удастся. (Интересно, могут ли математики показать на предметной модели, как они сворачивают 26-мерное пространство). (Удивительно, но и по совершенно независимым научным исследованиям получается, что, например, в индоевропейских языках наиболее ранними, первичными значениями были именно значения «бить», «гнуть». (См. Маковский М.М. Удивительный мир слов и значений: иллюзии и парадоксы в лексике и семантике. М., 1976 с. 24-31)

Т.е., или ещё бессловесный человек уже знал истинное положение дел, или само творчество языка (слова) совершается по аналогии, повторяя процесс мироустройства. Или и то, и это?)

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:5).

Вакууму не удалось ни объять и уничтожить, ни бесследно рассеять энергию Духа Божия. Свет и тьма или два бесчастичных первобытных Духа, хотя бы и имея разные цели («противоположные» по Авесте), совместными усилиями сотворили частицу материи. Сотворили материю. Из энергии. Причем Святейший Дух оказался облаченным в «твердейшие небеса», облаченным в такую одежду, что не разорвать никакими силами.

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды… И назвал Бог твердь небом» (Быт.1:6,8).

В начале Бог пробил физический вакуум и, тем самым, сотворил свет. Никакой свет, даже привычный нам белый, увидеть нельзя, мы видим не сам свет, а отражение вещей (предметов) как результат взаимодействия двух (или более) сущностей. До Первотолчка, когда имевшиеся в наличии сущности не контактировали, никакого света не было, а была «тьма над бездною». Свет «стал», когда они вошли во взаимодействие.

Далее, в «день вторый», Бог создает твердь, отделяющую «воду от воды», и называет ее «небом». Поскольку обе имевшиеся до Первотолчка вещи Библия определяет одним словом (образом) «вода», надо думать, что сущность их одна и та же; мы приняли, что это – (бесчастичная) энергия. «Твердь» или «небо» (твердейшие небеса) – это символ неразрушимости проявленной частицы материи, собственно, символ вечности сотворенной материи. Отсюда же вытекает, что вся материя сосчитана до единой частицы и что никакими силами и средствами нельзя сотворить хотя бы еще одну. («Виртуальные частицы», вытекающие из диаграмм Фейнмана, это, может, и не шутки юмора (хотя Фейнман был большим шутником), но уж точно отражают нечто совсем другое).

Итак, материя у нас есть, однако надо двигаться дальше, надо думать о движении.

Где причина движения материи? Вечного, неостановимого. А причина все та же – взаимоотталкивание энергии фундаментальной частицы («воды», которая под твердью) и энергии физического вакуума («воды». которая над небом). (Такая модель заставляет вакуум работать в полную силу. Об этом – как включить физический вакуум в картину мира – мечтал еще В.И.Вернадский).

С завершением сворачивания микропузырьков "α" в фундаментальные частицы "ω" вакуум не успокоился, он все пытается изжить ("объять") аномалию. Да ведь и фундаментальная частица не дает ей покоя! Она на каждый удар отвечает тем же. Графически диалектическую борьбу и единство (неразрывность) противоположных энергий (Духов) тут можно показать так:

Энергия в ниточке (пусть будет – в «струне»: для математиков) фундаментальной частицы упакована топологически, и таким образом, что она работает как напряженная пружина. Полагаю, с частотой «мигания» фундаментальной частицы наука разберется быстро. (Харьковский ученый Н.Д.Колпаков лет двадцать как говорит об обнаруженных им неких вездесущих частицах и «поляризационных волнах», имеющих частоту в 1040 гц (десять в степени сорок) и двигающихся с почти бесконечной скоростью, не затухая).

Цикл «мигания» фундаментальной частицы «ω» можно принять (и, похоже, придется) за фундаментальный отрезок времени - более стабильного и короткого цикла (процесса) в Мире сотворенном просто нет.

Мигание для фундаментальной частицы не единственный вид движения. Одновременно она совершает еще два. Второй графически можно показать так:

- отталкиваясь от сжатия, она движется прямолинейно.

Третий вид выглядит так:

- частица закручивается вокруг прямолинейного вектора и превращается в как бы объемное тело, обладающее спином.

Хотя она и полая, ф.частица никаким зарядом не обладает. Ибо она – открытая. (Как рюмка).

Поскольку все ф.частицы совершенно одинаковы, объединяться в парные или иные союзы и конгломерации они не могут, как раз наоборот – они стремятся оттолкнуться и разбежаться. Однако Первотолчок был организован так, чтобы все ф.частицы двигались в одном направлении и с одинаковой скоростью. Притом двигались не бесконечно-прямолинейно (тут они как раз бы разбежались и рассеялись), а крутились, описывая эллипс. (Хотя Библия говорит о «круговой черте», эллипс от круга отличается не многим). Закрученные по эллипсу ф.частицы всей совокупностью своей образуют некий большой небесный диск. Греческое слово iris, на русский переведенное как «радуга», -

- означает величественный круг или светлый венец. (См. БЭ «Радуга»).

Из всех видов движения материи вакуум возмущает только «мигание» ф.частицы (если в духе Библии – мигание света во тьме), потому как вакуум входит как составная в самую сложноорганизованную структуру ф.частицы. Т.е. участвует в организации симметрии как родственник, и более – как близнец.

Тут очень интересно послушать Ригведу (РВ.V.47). (Гимн – «Ко Всем – Богам», т.е. системно обобщающий основные принципы мироустройства).

«Две иные, чем мать» - у материи нет матери. И «носят его» (ф.частицу), т.е. обеспечивают движение, две энергообеспеченные субстанции – силы, принявшие надлежащую форму («родившиеся») одновременно – от одного толчка как близнецы. Этот толчок объединил силы – энергии, обитавшие до того порознь (одна – «тут», другая – «там», не здесь), в один узел, свел их вместе и сделал неразрывными родственницами – близнецами. «Но при этом» они остаются разделенными (тут-там); если по Библии - разделенными «твердью» или «небом».

«Реки движутся, (а) воды стоят». О чем бы это? «Река» - это нечто оформленное, подчиняющееся законам – берегам. Собственно, река – это движущаяся материя.

«Вода» во всех оформленных мифологиях и религиозных источниках от шумеро-аккадских до Библии и Корана (см.напр., «Мифологии древнего мира». М., 1977) – это образ первобытной субстанции (чаще – вода и вода, т.е. «из воды и водою» как (2 Петр.3:5), через придание которой формы начинается мироустройство. Мы приняли библейское «из воды и водою» как сведение во взаимодействие энергии Духа Божия и энергии физического вакуума.

Так почему «воды – стоят»?

Внедрение чужеродной энергии вакуум незамеченным не оставил, однако для беспредельного вакуума наш Мир не больше точки. Потому вакуум как «стоял», так и стоит, сдвинуть вакуум невозможно.

Почему стоит «вода, которая под небом», т.е. энергия Духа Божия, оформленная в фундаментальные частицы? Во-первых, в беспредельном и бесчастичном вакууме нет выделенного местоположения, относительно вакуума наш Мир «стоит». Стоит как точка.

Второе, ф.частицы двигаются по эллипсу мирового диска с почти бесконечной скоростью. Это «почти» есть фундаментальный отрезок времени, на который фунд.частицы отстают от бесконечности. (Без этого «почти» мы нигде не отыскали бы след физического времени. А еще из отставаний фундаментальных частиц движением от бесконечности в вещественном мире (в наблюдаемой Вселенной) возникает гравитационное взаимодействие). По Лосеву, точка, двигающаяся с бесконечной скоростью, находится одновременно везде и в покое. Тогда фунд.частица «стоит».

Итак, «воды» - стоят, а «реки» - движутся.

И Ригведа права, это действительно чудо. А мы, люди-человеки, должны быть безмерно благодарными жрецам, сложившим Веды, что они сами вникли и нам передали «тайное слово».

Мы говорили о принципах движения фундаментальных частиц, т.е. о материи невидимой, а как сложилась материя видимая и как образовались Земля и наблюдаемая Вселенная?

Собрать из фунд.частиц локальные системы (даже хотя бы сдвоить их) невозможно – они взаимоотталкиваются по однотипности. Как быть? Мысленно можно привлечь третью силу, способную сжать их в вещество и удерживать, но тогда под вопрос ставится развитие, а чуть ослабишь давление, они тут же разбегутся. Притом по Библии у Творца в наличии имелись только две силы-энергии. (Да и по Оккаму привлечение третьих и т.д. сил было бы неоправданным умножением сущностей).

Фунд.частицы образуют небесный диск и не разлетаются по причине высокой скорости обращения (все сразу) и, может, по заданным характером Первотолчка условиям.

По топологии небесный диск образует собой трехмерное пространство, он имеет радиус и толщину (если эллипс – два радиуса). (Тут фраза «образует собой» правильная, поскольку пространство и время суть понятия вторичные, производные, а первичные – суть энергия и импульс, ибо они подчиняются принципам сохранения).

В небесном диске фунд.частицы упакованы впритык одна к другой, и диск представляет собой единую сплошную непрерывную среду (пусть будет «поле»). Для математических расчетов эту среду (т.е. диск или поле) можно принимать и за идеальный кристалл, и как идеальную жидкость. Собственно, это тоже «вода». (В этом аспекте хорошо бы продумать слова Апостола:

«в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Петр.3:5-6).

Что это за третья «вода», накрывающая мир потопом?)

Небесный диск – кристалл – это первоначальное единоцелостное материальное тело. Еще не предметно-вещественное, не расчлененное на функциональные и/или морфологические порядки.

В индийских источниках это – Пуруша («человек»), в мистической традиции иудаизма – Адам Кадмон («человек первоначальный»). Апостол Павел в словах «последний Адам есть дух животворящий» (1 Кор.15-45), видимо, подразумевает, что есть и Адам первый, собственно, тоже «человек первоначальный».

Поскольку тема «первочеловека» разработана хорошо, нам ничего не надо выдумывать. Будем следовать.

По Библии Адам – первый человек. Не рожденный, но сотворенный. И, по Павлу, он – «образ будущего» (Рим.5:14).

Принимаем, согласно Библии, что «Адам» есть образ.

Как из Пуруши-первочеловека образуется весь предметно-вещественный мир, можно думать, что в Адаме первоначальном такая же потенция. Тогда на роль Адама первоначального (и Пуруши) у нас один кандидат: небесный диск – кристалл из фундаментальных частиц «ω».

Как же, однако, из Адама, собственно, из фунд.частиц «ω», создать вещество? А просто – надо сотворить им противоположные по знаку пары и соединить в одну плоть. В одну неразрывную фундаментальную микрочастицу.

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Быт.2:21-22).

Первочеловек, т.е. кристалл из фунд.частиц, спит. И крепко спит.

Как это могло случиться?

Когда организующие возмущения, вызванные Первотолчком, закончились, а небесный диск был закручен и приведен к состоянию идеального кристалла, наступило убаюкивающее равновесие. Тут, чтобы не привлекать третьи силы и не умножать сущности, я предлагаю такую модель.

Фундаментальные частицы закручены Первотолчком таким образом, что стремятся сократить путь и жмутся к геометрическому центру небесного диска. (Можно допустить, что скорость была бесконечной, с некоторым инерциальным избытком, доставшимся от времен формирования).

Кроме того, движение по эллипсу, заданное Первотолчком, не совсем удобный путь и фунд.частицы стремятся преобразовать эллипс в круг. Из-за чего в фокусах эллипса начинает расти давление. И росло оно до тех пор, пока в одном из фокусов не произошел выброс материи во «вне» небесного диска. (Тут, может быть, даже важно, в каком из фокусов. Возможно, уже здесь сокрыта проблема хиральности. Хотя вряд ли, до вещества и молекул еще далеко).

В индийских традициях это явление – выброс материи из первоначального единоцелостного кристалла – диска – раскрывается образом лотоса, прорастающего из пупа Вишну, когда Вишну просыпается от крепкого сна и кладет начало творению вселенной.

Сначала относительно симметрии: пуп делит мужскую фигуру по золотому сечению (в эллипсе золотое сечение проходит через фокусы), т.е. тут важнейшее указание, что Вселенная и Жизнь развиваются по симметрии «золотой пропорции». В концепции «Тримурти», по которой Брахма, Вишну и Шива представляют три ипостаси единого верховного бога, Вишну – хранитель мироздания. Не случайно в иконографии Вишну в одной из четырех рук держит чакру (букв. «круг», «диск» - не тот ли, о котором мы говорили?), в другой – раковину (о раковине у нас речь впереди), в третьей – булаву, в четвертой – лотос.

Теперь о лотосе.

«Лотос. Основное и, видимо, исходное значение этого мифологического символа – творящая сила, связанная с женским принципом…Путем деперсонификации и абстрагирования основных идей образа лотоса конструируется понятие космического лотоса как особого универсального принципа, управляющего миром и развивающейся в нем жизнью. Космический лотос выступает как образ творения, возникновения мира из космических вод или из пустоты, на которой покоится спящий Вишну, и как символ соития. «Лотосопупковый» Вишну, демиург вселенной, порождает из своего тела гигантский лотос, на котором находится «лотосорожденный» творец Брахма» (Мифы народов мира. М., 1994, т.2, с.71).

Лотос как символ творящей силы, связанной с женским принципом и началом Жизни, присутствует почти во всех мифологических системах: и в египетских, и в китайских (даосизм), и в индуистских, и в буддийских, и даже в мусульманской традиции (где лотосовое дерево помещается на седьмом небе, справа от трона Аллаха). (См. там же).

Итак, тема лотоса тоже хорошо разработана, и это нам кстати.

Хорошо, из «пупа» первоначального небесного диска произошел выброс материи, которая, убегая от большого давления и теряя, далее, инерцию, обрела форму гигантского лотоса, но какой материи?

По «женскому принципу», пуп и пуповина соединяют мать и плод (или только что родившееся дитя). По рождении пуповину обрезают и завязывают. Однако здесь рождает мужское начало, рождает Шива. Ср.:

- говорит Бог в Библии Давиду. Когда рождает мужское начало, пуповина хотя и обрезается, но связь не прерывается (не завязывается). Связь Бога с Давидом, Шивы с лотосом.

Когда Адам крепко спал (спал и Шива), Бог «взял одно из рёбер его» и создал из ребра «жену».

Адам первоначальный есть образ небесного диска как совокупности (системы) фунд.частиц, значит, он есть и образ единичной частицы "ω"

Под невыносимым давлением, созданным в фокусе небесного диска, там (в фокусе) фунд.частицы "ω" (омега малая) перегибаются в "Ω"(омегу большую, заглавную).

Если "ω" графически напоминает ребра, то "Ω" матку. Т.е. женское начало (принцип).

Поскольку вне диска третьих сил нет, надо полагать, что выталкиваются уже перегнутые в "Ω" частицы.

Бог закрыл «то место плотию» (Быт.2:21). Т.е. пуповину (ножку лотоса) – обрезал. Когда часть материи была выброшена, диск по инерции захлопнул «то место». (И получился акустический удар, т.е. возник звук. И такой, от которого уж точно проснешься). Диск сжался, как сжимается пружина (или резиновая груша), и тут же – после удара – столкновения – начал разжиматься. И так, что на месте «пупа» образовалось разрежение, куда воронкой (т.е. лотосообразно) втягиваются перегнутые и вытолкнутые частицы "Ω" Все до единой. Бог «привел» к человеку (Адаму первоначальному) «жену» (Еву).

Теперь в наличии появились два типа частиц: "ω" и "Ω" Однако такое положение сохранялось недолго, диск, потеряв подобно пружине, инерцию разбегания, начал сжиматься обратно.

И тут фунд.частицы "ω" (Адам) уже вполне могут соединиться с частицами "Ω" (Ева). С чем Адам и не стал медлить. И получилась фундаментальная микрочастица «Каин». Графически это можно представить так:

(Только когда увидел рисунок, я подумал ещё об одном, четвёртом, виде движения фундаментальной частицы. Когда частицы «Адам» и «Ева». сжимаются – разжимаются (цикл мигания), внутренний стержень частицы «Адам» входит и выходит, плотно притираясь к стенкам «матки» частицы «Ева» (Некий прообраз коитуса?) Не от фрикции ли «греется» фундаментальная микрочастица? И не оттого ли возникает заряд, который перераспределяется на среду? (Как говорят у русских – «окна потеют»).

Что строение фунд.микрочастицы именно такое, хорошо проверяется Ригведой.

«Первый рождающийся» - это, по Библии, Каин.

«Костистый» - это фунд.частица «ω» (Адам).

«Бескостная» - это переходная частица «Ω» (Ева).

И наглядно видно, как бескостная «несет» костистого.

«Сила жизни земли, кровь и дыхание» - вся речь о движущей силе, т.е. о энергии, заключенной в фунд.микрочастице.

Ригведа же, размышляя о Первотолчке и о том, что было раньше, ставит такие вопросы:

Бездонная «вода» - была. Была в наличии. А вот «жизнедеятельное» было заключено в «пустоту». Притом, силой «жара» - т.е. высокой энергии.

Исходя из Ригведы можно думать, что мы правильно называем физический вакуум (собственно – «неразличимую пучину» или необъяснимую «пустоту») «водой» и правильно говорим, что вакуум беспределен, что это – глубокая бездна (на русском можно – без дна).

Микрочастица «Каин» (видимо – электрон) есть фундаментальная основа видимой материи (наблюдаемой Вселенной). Она уже имеет массу покоя.

Тут частицы «ω» («человек») и «Ω» («жена») «прилепились» друг к другу так, что получилась

И эту «плоть» уже нельзя разорвать никакими силами.

Импульс, каковым фундаментальные частицы «Адам» и «Ева» обладали до соединения, закрутил фундаментальную микрочастицу «Каин» вокруг продольной оси так, что, вращаясь, она становится как бы объемным телом. Она обретает спин, сохраняя момент количества движения.

Фунд.микрочастица не сотворена, но рождена. Рождена «соитием» фунд.частиц «Адам» и «Ева». (Потому «лотос» есть символ соития, соединения мужского и женского начал).

Фунд.микрочастица – составная и полая. Однако она, в отличие от фунд.частиц, - закрытая, и потому обладает зарядом. У нее есть собственный (спиновый) магнитный момент. (Квантовая физика предполагает электрон сплошным телом или, что ещё хуже, чем-то размазанным, откуда тогда заряд?) Поскольку она пустотелая, интересно было бы допустить, что она отсекает и содержит в себе квант энергии вакуума. Подобно как в самой микрочастице заключен квант (два кванта?) энергии Духа Божия. Исходя из предлагаемой модели фундаментальную частицу (значит, и фундаментальную микрочастицу) можно определить как квант энергии Духа Божия, формализованный энергией физического вакуума. (Надо бы подумать вот еще о чем. Ео = mc2 - такова верная формула Эйнштейна, неверная – Е = mc2. Масса тела есть мера содержащейся в нем энергии, однако масса пропорциональна не энергии тела (Е), но энергии покоя (Ео). Т.е. масса частицы не зависит от скорости ее движения).

Теперь о пропорциях. Бог на Еву вынул из Адама «ребро», на соединение с перегнутыми частицами «Ева» ушло столько же фунд.частиц. В итоге, ребро + ребро = реберная пара. Т.е. Бог на создание вещества (наблюдаемой Вселенной) израсходовал из небесного диска столько фунд.частиц, каково отношение массы реберной пары взрослого мужчины к массе остального тела.

По науке, масса видимой материи относительно «темной» массы (и энергии) составляет не более 3-5 процентов. (Я лично отношения реберной пары к массе тела не знаю, но думаю, что библейское отношение еще меньше).

О симметрии.

У человека 12 реберных пар, т.е. Бог вынул 13-ую (!) пару. И опять же у «человека» (мужчины) тело по пупу делится золотой пропорцией. Т.е. «лотосорожденный» Брахма творит Вселенную по законам (симметрии) золотой пропорции. (И правда, она встречается везде и радует глаз и душу. А кому и ум).

«Престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Откр.4:2-3).

«Радуга» ( iris - величественный круг) тут есть символ небесного диска, и симметрия его – смарагд.

Хорошо, фундаментальная микрочастица – основа вещества у нас есть, а что дальше?

А дальше вот что происходит.

Фундаментальная микрочастица имеет спин, но у ней нет векторного движения, потому на раннем этапе рождения вещество находится в состоянии хаоса типа броуновского движения. Это тот самый случай, о котором Гесиод говорит: «В начале хаос зародился». И он прав, хаос именно родился.

Однако небесный диск, вращаясь сам, закручивает только-только рожденные фундаментальные микрочастицы по кругу (уже по кругу, когда «ребро» было вынуто, эллипс преобразовался-таки в круг).

Поскольку при соединении частиц «Адам» и «Ева» в «одну плоть» образовалось некоторое разрежение, одновременно с закручиванием происходит сжатие, которое идет с ускорением и завершается ударом-хлопком (звуком). Все до единой фунд.микрочастицы собираются

В одну точку. И эта точка – точка «Земля». Та самая «земля», которая, по Библии, создана на третий день Творения.

Под высоким давлением из фунд.микрочастиц создаются (клеятся) барионы (протоны и нейтроны). Собственно, создаются атомные ядра. (По Библии – город «Енох», по имени сына Каина).

Ближе к центру, где давление выше, создаются ядра всех элементов, включая сверхтяжелые радиоактивные, о существовании которых мы можем только догадываться по наличии теоретически обоснованных «островков стабильности». На практике они давным-давно распались, выгорели, поддерживая тепло в первоначальной Земле. (Т.е. когда еще не было ни Солнца, ни звезд).

После удара-сжатия и небесный диск, и, следовательно, объект «Земля» начинают разжиматься. Тогда «Земля», раскручиваясь обратно, начинает отбрасывать верхние слои вещества. А наверху, где давление было менее высоким, образовались элементы наиболее легкие – водород и, чуть ниже, гелий.

Позже, по Библии – на четвертый день Творения, часть отброшенного «Землей» вещества стягивается в звездные системы, а часть рассеивается в межгалактическую пыль.

Поскольку от объекта «Земля» вещество отбрасывается по логарифмической спирали, по форме Вселенная должна напоминать раковину улитки. И это та самая раковина, которую держит в одной из рук Бог Вишну. Демиург Вселенной по индуистским источникам и верованиям.

Отбросив почти все вещество, Земля, состоящая из более тяжелых элементов, по инерции отрывается от будущей Вселенной и улетает в как бы пустое место. Как бы в

И тут она, разрыхляясь, отбрасывает остатки вещества, из которого строится Солнечная система. Земля возвращается в лоно ею же созданной Вселенной (скорее, конечно, Вселенная, распрямляясь, догоняет Землю) только во времена Потопа. (В терминах геологии – на рубеже венда и кембрия).

Если вся остальная Вселенная строится под симметрией раковины, то Солнечная система и Жизнь на Земле закладываются в пространстве с тремя измерениями при кубической симметрии.

Жизнь закладывается сразу же, при сжатии всего наличного вещества «в одно место», в точку «Земля». При разжатии (а может, уже при сжатии) объекта «Земля» только что образованные ядра захватывают электроны и тут же начинается строительство молекул, в том числе полимерных и сложных органических как пептиды, нуклеотиды и аминокислоты.

Земля продолжала разрыхляться и тогда, когда отдала всё «лишнее» вещество на строительство Солнечной системы.

«Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделания земли; но пар поднимался с земли, и орошал все лице земли» (Быт.2:5-6).

Земля – выпаривается. И не столько водой, сколь газами и легкими фракциями. «Всё лице» Земли бродит и пучится подобно дрожжевому тесту. (Твердая почва, разделившая окончательно литосферу и атмосферу, появилась только при Потопе). Первоначальная Земля представляла собой живую бурлящую массу. Притом бурлило и развивалось не только «лице» Земли, но были в движении все недра ее, включая ядро.

По Библии, в основании Нового Иерусалима, т.е. в основании всего Мироздания, первым камнем лежит камень яспис. По нашей модели этот «камень» есть ядро Земли.

«Ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф.16:18-19).

Отсюда видно, что Апостол Пётр («камень») есть персонификация ядра Земли, он – образ его. И он же, Апостол Пётр, есть первый камень в основании библейского Нового Иерусалима, ибо «Новый Иерусалим» (как преображённая, новая Вселенная) и есть образ Церкви Христа. Церкви Христа как конечной цели развития Вселенной.

И этот камень (т.е. ядро Земли) – яспис (яшма) (Откр.21:19).

Яшма – камень глухой, он дисперсией не обладает. Он плотный и хорошо полируется. Содержит в себе множество включений, в том числе не так давно обнаруженную «первоводу».

Лабораторно создать яшму невозможно. О происхождении его наука говорит, что оно было при сверхвысоких температурах при сверхвысоком давлении.

Яспис лежит и в основании Нового Иерусалима, и стена его из ясписа, и, самое главное, светило его

«подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному» (Отр.21:11).

Яшма кристаллическим не бывает, потому «как бы». Тут указание, что симметрия Развития подобна симметрии процесса просветления (самопросветления) и кристаллизации яшмы. Потому Ап.Петру и сказано: «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Один из самых редких и дорогих (драгоценнейших) камней – жадеит (та же яшма). Однако Светило Нового Иерусалима – это не вещественная вещь, это образ и символ, сообщающий, что развитие Жизни, в том числе история людей (История как подсистема), совершается аналогично процессу рекристаллизации физических поликристаллов с выходом на новое, термодинамически более устойчивое состояние с изменением структуры, текстуры (ориентации зёрен) и свойств.

Пока мы всего лишь создали вещество и раскрутили Вселенную, т.е. говорили о движении, а где взять силы для развития?

По Библии, развитие Жизни и Вселенной обеспечивается животворной силой реки, вытекающей из Едема.

«Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки» (Быт.2:10).

Река – «для орошения». Река – животворит, где нет реки, там – пустыня.

В «рай», куда помещены человек и, для оказания «помощи» (ст.18,20), вся остальная жизнь, река приходит уже разделенной на 4 рукава. И эти 4 реки есть образ 4-х фундаментальных сил взаимодействия. (И они вытекают из одного источника. Это к тому, имеет ли смысл поиск «Теории единого поля» - смысл очень даже есть, однако науке что-то надо переосмыслить в ТБВ).

«Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс» (ст.11-12).

Выпишем из БЭ переводы и значения слов.

Фисон – «это слово, по мнению некоторых, означает обилие вод, но оно определено еще не совсем точно».

Хавила – «окружность».

Бдолах – «по толкованию 70-ти бдолах то же самое что карбункул или кристалл, называемый так по своему сходству со льдом».

Оникс – «один из драгоценных камней, высоко ценимый, как украшение… цвет камня большею частью зеленый, с беловатыми линиями, но оникс бывает и бледного цвета, подобного цвету ногтя».

Земля Хавила содержит в себе две составляющие: бдолах и оникс.

«Бдолах» - это образ первоначального диска – кристалла (потому Хавила – окружность), а «оникс» - образ Вселенной (ее «зелёной» симметрии с «беловатыми линиями») в кристалле бдолах. Т.е. «земля Хавила» есть образ всего сотворенного Мира, всей материи.

Наиболее общее свойство материи, не определяемое (не зависящее) никакими иными (в нашем научном понимании), – это (всемирное) тяготение.

«Река Фисон» - это образ гравитационного взаимодействия.

«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш» (ст.13).

Гихон означает «бурный, стремительный» (БЭ).

Куш (или Хуш) – это сын Хама. Т.е. «земля Куш» - это место (среда, пространство), где обитают потомки Хама.

«Хам» в моей интерпретации - это образ нервной системы. Поскольку нервная система работает на электрических импульсах, «земля Куш», должно быть, обозначает состояние, где присутствует электричество. Т.е. бурная, стремительная река «Гихон» есть образ электромагнитного взаимодействия.

«Имя третьей реки Хиддекель»: она протекает пред Ассириею» (ст.14).

Ассирия произведена от «Ассура», что означает «чернота» (БЭ). Т.е. Хиддекель «протекает» пред «чернотой». В космологических рамках, спектром, близким к спектру излучения абсолютно черного тела, обладает реликтовое излучение (фоновое излучение: «пред» - перед фоном). Физики связывают с фоновым излучением несохранение чётности при слабых взаимодействиях.

Если уж мы хотим расположить взаимодействия в порядке возрастания интенсивности, как это принято в физике (гравитационное, слабое, электромагнитное, сильное), то «черноту» можно принять как оппозицию «белизне» («пред» - перед друг другом). Собственно, как оппозицию «свет – тьма». Тогда реку Хиддекель можно интерпретировать как электромагнитное взаимодействие. Однако Библия, похоже, дает все-таки другой порядок.

При любом раскладе «Евфрат» (большая, великая река) есть символ сильного взаимодействия.

Следует иметь в виду, что все взаимодействия между вещественными системами происходят при посредстве и в среде первоначального идеального кристалла из фундаментальных частиц, представляющего собой сплошное непрерывное тело. И никакого иного физического «поля» как формы материи не существует.

Теперь надо сказать про «золото». Золото – это всегда (даже в наши дни) символ неизменности, непорочности. («Золотое сердце», - говорим мы о хорошем человеке).

«Хорошее золото» - тут «хорошее» есть символ надежности гравитационной постоянной, ее независимости от временных и пространственных условий и обстоятельств (параметров).

Царь Соломон построил Храм. Храм Иерусалимский есть натурная модель головного мозга человека. «Новый Иерусалим» есть образ будущего, когда все сущее, весь наличный Мир будет обожествлен, одухотворен и очеловечен. Когда не останется ничего обезличенного и затворенного в самом себе.

«Вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам» (Гал.4:26).

Когда Соломон строил Храм, к нему отовсюду (от

шли средства и всяческие дары и подношения. Кроме пошлин и податей.

Но был еще один регулярный «золотой» вклад, некий специальный, как бы ни от кого и

«В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (10:14).

Строгая регулярность – и параметрическая (666), и временная (в каждый год) – есть указание, что это некая константа. Причем, поскольку речь идет о строительстве Храма, который по Христу есть «Дом Божий», это – константа мировая. А поскольку речь идет о «весе», надо думать, что мера (число) «666» есть символ гравитационной постоянной.

По Апокалипсису, число 666 есть

Т.е. присущее только человеку и никому другому.

Почему число 666 как символ гравитационной постоянной есть число чисто человеческое?

Дело в том, что тяготение не есть внутреннее изначальное свойство вещества, но тяготение есть фактор, исходящий от первоначального кристалла «Логос». Поскольку для вещественных систем тяготение есть фактор внешний, для них тяготение – закон без обратной связи: вмешаться и изменить что-либо в ходе вещей они не могут.

А вот в человеческом мозге, и только в мозге человека, работает система из безаксонных нейронов, которая выстроена по образу и по подобию кристалла «Логос». Т.е. эта система обладает признаками Бозе-Эйнштейна конденсата (образ) и работает как один субатом (подобие).

Исходя из Библии и Учения Христа, эту систему из безаксонных нейронов в человеческом мозге я называю кристаллом «Давид».

Ибо сказано:

«Корень и потомок» - тут в наличии все прямые и все обратные связи. Потому вмешаться в ход вещей и изменить мировой порядок может только Человек. Ибо в нем вся сила равномощных кристаллов «Логос» и «Давид». Потому число «666» как символ гравитационной постоянной есть число чисто человеческое. И только человеческое. И это число есть символ тотальной свободы, каковую Человек может обрести, только поставив под свое управление всю Вселенную.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32).

А истина придет к нам как «золотая трость», которою Ангел определяет параметры Нового Иерусалима. (См.Откр.21:15). Т.е. придет с познанием сущности гравитационной постоянной.

Кристалл «Давид» является ключом к коду Библии: Ветхий Завет описывает становление кристалла «Давид» в эмбриогенезе, Новый Завет - как кристалл «Давид» работает на творение слова и мысли, т.е. на физику сознания.

Чтобы научиться управлять Вселенной, – что нам, Человечеству, неизбежно придется сделать, дабы спасти Мир от разрушительного действия Второго начала термодинамики и вывести в состояние Вечности, – нам придется сделать привычным явлением (инструментом) антигравитацию. Для чего необходимы будут точные знания о механизме всемирного тяготения.

Физики надеются связать эффекты антигравитации с гипотетически предполагаемой частицей «грави-фотон» со спином 1.

В моей модели всемирное тяготение возникает в силу отставания фундаментальных частиц «ω» от бесконечной скорости на фундаментальную длину, пропорциональную (скорее – равную) элементарному интервалу времени. Тогда получается, что тяготение не есть собственное свойство вещества, но есть отражение способа бытия первоначального диска-кристалла. Т.е. идеального кристалла «Логос», чрез которого, по Иоанну,

«всё начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин.1:3).

И правда, без тяготения не может начаться никакое взаимодействие.

При отставании фундаментальной частицы от бесконечной скорости на фундаментальную длину и элементарный отрезок времени возникает пустой квант пространства - времени и создаётся общее поле тяготения, гасящее (тормозящее) импульс разбегания наблюдаемой Вселенной до равновесия. (По Библии - до «безмолвия на небе как-бы на полчаса» ).

Пустой квант пространства - времени и есть, возможно, искомый наукой «бозон Хиггса».

У нас есть живой пример антигравитационного эффекта (левитации) – хождение Апостола Петра по воде. И это прямое указание, что «единое поле», теорию которого мы мечтаем создать, давно уже работает в нашем мозге практически.

Петр прошелся по воде однако только после того, как Иисус троекратно подкачал и настроил его мозг. (Здесь очень хочется сказать – «волю», имея в виду не только крепость духа, но и, в русском контексте, значение свободы).

Сначала Иисус подкачал и двукратно перенастроил мозг всех двенадцати учеников. Первый раз при насыщении пяти тысяч пятью хлебами (и двумя рыбами – «рыба», если по К.Юнгу, - это образ подсознательного, рыба – бессловесна). (См.Мф.14; Мк.6; Лк.9; Ин.6).

Геометрически строгая расстановка людей (по Луке

по Марку

количественные соотношения, обязательное участие всех 12-ти учеников, которым Иисус сказал: «вы дайте им есть» и, самое главное, благословение и преломление хлебов Иисусом после молитвенного воззрения на небо – всё это есть прямое указание о том, что здесь построен живой физический орган (прибор), способный «преломить» (преобразовать) энергию неба в живую энергию Земли.

1. Если вдуматься, это твёрдокристаллический лазер, где преломляемый Иисусом Христом небесный луч побуждает апостолов поддерживать инверсию и умножать хлебы (собственно – энергию). Да так, что система нарабатывает «остатки», т.е. под действием внешнего (вынуждающего) излучения система вышла в состояние «вынужденного излучения» (или отрицательного поглощения).

Когда все насытились, а остатков было собрано «двенадцать коробов полных», тогда

«тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону» (Мф.14:22).

Христос «понуждает», подкачивает и настраивает апостолов уже второй раз. Притом – «тотчас».

В данной книге я предлагаю рассматривать библейскую историю евреев (т.е. Ветхий Завет) более, чем как историю людей, как «историю» словотворящего ансамбля нейронов в мозге человека и в филогенезе, и в онтогенезе. А Новый Завет – как образное описание физики рефлектирующего сознания. Сознание есть продукт совместного творчества Иисуса Христа и каждой рефлектирующей личности, потому: со-знание. А ещё лучше: со-весть. И никак по-другому просто быть не может, тут уж точно: «да-да» или

По Учению Христа, в творении со-знания участвуют все силы взаимодействия, какие есть: и фундаментальные, и производные. Притом по образу и подобию личностного сознания (и одновременно) строится феномен общественного или общечеловеческого сознания. Процесс должен завершиться явлением «Сына Человеческого» как общечеловеческого творения, как продукта Истории. «Сын Человеческий» - это образ Человечества как системы, способной к рефлексии.

Тогда пасти все народы «жезлом железным» будет «Слово Божие» (Откр.19), тогда История завершится и начнется Тысячелетнее Царство Христа на Земле. (И тут я в скобках должен заметить, что хуже либерально-демократической идеологии ничего быть не может, ибо она, такая идеология, имеет основой тезу «спасения одной верой» и такую же порочную тезу «движение – всё, конечная цель – ничто»).

Двоекратной накачкой приведя в сильно возбужденное состояние, Христос отправил систему «Апостолы» в лодке через озеро. И тут апостолы увидели Христа, идущего по воде.

Христос идет по воде как уединенная волна, т.е. как _солитон_. (В науке солитон впервые наблюдался тоже на воде). Часто, очень часто Христос ведет Себя как солитон. Всякий раз, когда возмущенные евреи (возбужденные – если как система) пытаются схватить Его, Иисус проходит «сквозь них». Проходит как уединенная волна. Возможно, Бог воплощается и посещает нас именно в форме солитона. Возможно, и наши души записывают себя в кристалле «Логос» и сохраняются вечно в форме солитона. Т.е. уединенной волны. (Так сказано, к примеру, у Данте про Адама, про «душу первую»).

Солитоны ведут себя подобно частицам: сходятся, расходятся; взаимодействуя, собираются в связанные состояния из двух и более импульсов. И, может, общение человеческих душ (солитонов) с себе подобными и с Богом не прекращается и после биологической смерти. По крайней мере – в раю. Или в «лоне Авраамовом» (Лк.16). Может, души умерших и живых как солитоны посещают нас во снах и, телепатически, наяву.

Может, наши предки, далекие и близкие, только и делают, что помогают нам (если мы помним и обращаемся, конечно) в поиске смысла собственной жизни и Жизни в целом.

По Библии, Конечная Цель Творения – Новый Иерусалим, где Человечество (притом все люди: воскрешённые из мертвых и преображенные) будет представлять систему с признаками Бозе - Эйнштейна конденсата, т.е. система будет работать как один субатом. Более того, весь сотворенный Мир будет приведен под начало кубической симметрии, где «длина и широта и высота» равны. (См.Откр.21:16).

И, под кубической симметрией, Жизнь и Вселенная будут выведены в состояние жизни вечной, где

«смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (21:4).

Давид был поставлен царем над иудеями по «завету соли».

«Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли вечному» (2 Пар.13:5; ср.Числ.18:19).

Поваренная (каменная) соль – классический пример кубической симметрии. Т.е. кристалл «Давид» - «царь» над слово - и мыслетворящим ансамблем нейронов в мозге человека – имеет кубическую симметрию.

И он, кристалл «Давид», есть первооснова жизни вечной.

Увидев Иисуса на воде, Петр сказал:

«Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде» (Мф.14:28).

Форма вопроса «если это Ты» указывает, что Иисус в состоянии непривычном, в необычном виде (форме). Но ведь и сама система «Апостолы» в не обычном, в сильно возбужденном двукратной накачкой состоянии. Возможно, иначе они не смогли бы увидеть Иисуса как солитона (как не могут схватить Его только единожды возбужденные евреи, ибо не видят). Подобно как и мы не видим свои и чужие души, поскольку ни в состояние «вынужденного излучения» не выходим, и возбуждаемся разово. (Кстати, нимб на иконах есть символ вынужденного излучения, исходящего от кристалла «Давид» под действием (вынуждающим излучением) кристалла «Логос». Тут указание, что человек не ограничен видимой плотью и является системой излучающей. Т.е. системой открытой. Открытой всему Мирозданию).

Да и Петр без двукратной накачки вряд ли попросился бы «на воды». В оригинале на греческом – «повели мне идти к Тебе на воды». И не сказано «на воду», сказано: «на воды». Т.е. речь не об обычной воде, но речь, похоже, и о тех «водах», о которых мы говорили ранее, т.е. о физическом вакууме и о кристалле «Логос» как идеальной жидкости.

«Он же сказал: иди» (ст.29).

«Иди» - Христос накачивает Петра уже в третий раз, и на этот раз – упругой волной. Словом.

И Петр пошел на воды, но «видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня» (ст.30).

Чего испугался Петр? Испугался он глубины своего вхождения в симметрию Мироздания. Он, будучи плотью, веществом, телом, не смог поверить, что Мир в глубине (в основе) устроен настолько просто и красиво (симметрийно), что тело и дух не просто составляют «одну плоть», но без ущерба взаимопревращаются, взаимодополняя. Точно как Христос (солитон, волна, «дух») «поддержал» тонущего Петра (ст.31).

Петр посчитал себя несостоятельным и не подготовленным к выходу в «одиночное плавание», хотя и знал, что человек сотворен по образу и по подобию Божию. О чем Иисус ему и напомнил: «маловерный! зачем ты усомнился?» (ст.31).

Как Петр «увидел» сильный ветер? Ветер видеть невозможно. Да Петр не «ветер» видит, он видит сильный напор, видит, как напряжено Пространство. Он видит, как Вселенная держит тургор подобно живой клетке. И держит напор посредством упругих волн (потому и «ветер»).

Петр находится в состоянии диалектической свободы от силы гравитационного взаимодействия. Т.е. он одновременно и находится, и не находится под ее началом. (Это подобно бесконечной скорости, когда частица одновременно везде и в покое). И тут он «видит ветер». «Видение» - оно от электромагнитного взаимодействия, «ветер» - от упругих волн. Похоже, Петр вышел (вошел) в такое состояние, когда симметрийное единство гравитационного, электромагнитного и иных взаимодействий ощущается, «видится» наглядно. «На ощупь», как получилось у Апостола Фомы и у пророка Иова. (Недавно участница шоу на 1 канале сказала, что, будучи ребёнком она слышала, как Вольф Мессинг сказал, что гостя в этой семье, он видит, как человек мыслит, собственно, видит мысль при упругих взаимодействиях).

Как бы то ни было, Петр испугался упругих волн. Он «увидел», что упругая (акустическая) волна – начало всему.

У Апостола Иоанна так и сказано:

«В начале было Слово… всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин.1:1,3).

Слово – это акустический удар, и тут, в акустической волне, – всякое начало.

Основной вывод, вытекающий из предлагаемой модели, будет таким.

Первоначальный небесный диск из фундаментальных частиц представляет собой идеальный кристалл, информационные возможности которого (при бесконечной степени свободы) можно сравнить, для нашего понимания, с информационными возможностями Бозе-Эйнштейна конденсата.

Этот идеальный кристалл я называю кристаллом «Логос». По образу и по подобию кристалла «Логос» в человеческом мозге выстроен кристалл из безаксонных нейронов, который я называю кристаллом «Давид».

Ибо сказано:

В информационном плане кристаллы «Логос» и «Давид» - равномощны. Т.е. Человек ограничен только возможностями кристалла «Логос». Значит, в пределах наблюдаемой Вселенной не ограничен ничем.

Такова, вкратце, история Первотолчка и первооснов, согласная с религиозными источниками. Наверное, модель полна недостатков, однако я знаю точно, что эти недостатки лучше недостатков «точки сингулярности» Теории Большого взрыва. Она, точка сингулярности ТБВ, - вещь совершенно невозможная, ибо она требует не разума, но голой веры. А Премудрость, по Библии, - «ищет разума». И –

И у нас есть неиссякаемый источник – Мировой свет разума и Солнце правды Господь наш Иисус Христос. (Тропарь на Рождество).