Симметрия управляет структурой.
Мир кристаллизовался Потопом – при соединении Неба и Земли все мировые силы были приведены к синергетическому согласию.
Симметрия послепотопной Жизни – ромбическая, и описана параметрами Ноева ковчега:
300 х 50 х 30 при a = b = g = 90° (см.Быт.6:15).
«В котором немногие, то есть, восемь душ, спаслись от воды» (1.Петр.3:20_. Апостол конкретизирует, ибо «восемь душ» - это ядра на вершинах ковчега, прямоугольный ковчег – элементарная ячейка кристаллической решетки с указанными периодами. И это – ромбическая сингония с примитивным типом решетки. (В истории живой клетки и ее ДНК «8 душ» - это 8 триграмм, из которых складываются 64 гексаграммы Книги Перемен). (В кораблестроении: чтобы уложиться в законы гидродинамики и придать оптимальные показатели остойчивости, хода и маневренности, отношение длины по ватерлинии к ширине корабля должно быть не менее чем 6:1, т.е. 300х50 Ноева ковчега отвечает законам гидродинамики в рамках оптимума).
Пропорции ковчега – указание на анизотропность свойств по осям и плоскостям симметрии и о различии сил взаимодействия по направлениям.
Цель Творения, Новый Иерусалим, обладает высшей категорией симметрии – кубической:
«длина и широта и высота его равны» (Откр.21:16).
Развитие Мира совершается как рекристаллизация с выходом из поликристаллического состояния к симметрии монокристалла кубической сингонии как пределу совершенства.
Христос внес в Мир-кристалл такое напряжение, что пластически деформировал его структуру и разжег огонь общественных страстей, возрастающий накал которых придает процессу рекристаллизации ускорение.
Рекристаллизация необходима для вывода Мира в состояние с большей термодинамической устойчивостью устранением структурных дефектов, изменением текстуры (ориентации зерен) и свойств.
Неискаженные зерна для первичной рекристаллизации Иисус Христос взрастил Сам, это те, которые
«не от мира» (Ин.17:16)– 12 Апостолов.
«Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль – добрая вещь; но, ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Мк.9:49-50).
Каменная соль – классический пример кубической симметрии.
Апостолы – новые неискаженные зерна в Мире-кристалле – имеют «соль в себе», т.е. обладают кубической симметрией (как система) и имеют «мир между собою», т.е. растут не за счет друг друга, а поглощением искаженных зерен. (Первичная рекристаллизация).
«Огонь» рекристаллизации «осолит всякого» - изменит структуру и осолит солью всякую «жертву» - выведет весь мир на кубическую симметрию.
Это «осоление» происходит через кристалл «Давид» во исполнение
«Завета соли» (Числ.18:19).«Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли (вечному» (2 Пар.13:5).
Иисус Христос как
«корень и потомок Давида» (Откр.22:16)привнес в Мир-кристалл кубическую симметрию с гранецентрированным типом решетки. Апостолов было 12, по вознесении Христа и по гибели Иуды Искариота для полноты и служения Апостолы избрали Матфия (Деян.1:15-26), Христос избрал Павла – Апостолов стало 14.
И это – 14 ядер на вершинах и в центрах граней куба, центр симметрии – Иисус Христос.
В модели Нового Иерусалима Он, Христос, - как центр симметрии – называется
«светило» (Откр.21:11).И это «Светило» - символ единоцелостности.
Тейяр де Шарден, пытаясь помочь делу единения человечества в ноосферу, в коллективный разум, ищет «верховный автономный очаг единения» или «точку Омега». – «По структуре Омега, если его рассматривать в своем конечном принципе, может быть лишь отчетливым центром, сияющим в центре системы центров» («Феномен человека». М., 2001, с.178).
Как «сияющий» центр симметрии Христос – первый, как человек среди Апостолов Иисус по счету – пятнадцатый.
«Я есмь альфа и омега, начало и конец, говорит Господь» (Откр.1:8).
По Евангелию, Апостол Петр – это персонификация ядра Земли. На «сем камне» Христос строит Церковь Свою (Мф.16:19). Церковь Христа – это Новый Иерусалим. Апостол Петр есть первый камень в основании Нового Иерусалима. И этот камень – яспис. Развитие Земли, общества в том числе, происходит за счет спуска энергии ядра. Потому Иисус трижды говорит Петру (т.е. ядру Земли):
«Паси овец Моих» (Ин.21:15,16,17).Относительно Апостола Иоанна Иисус говорит:
«Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду» (21:22).
Тут мысль, видимо, такая, что Иоанн представляет последний, двенадцатый камень в основании Нового Иерусалима и на нем сопрягаются симметрии Земли и Неба. Иоанн «пребывает» неизменным до «встречи», до сопряжения Земли и Неба – до Второго пришествия.
Каждый из апостолов есть персонификация некоей физической сущности и совокупно, все 14, составляют и представляют интеллект Земли как живого организма.
Человеческий мозг строится и работает под управлением симметрии интеллекта Земли. Под той же симметрией развивается система «Человечество».
Апостолов четырнадцать, а вот камней в основании Нового Иерусалима – двенадцать. Тут надо иметь в виду, что некоторые из них (напр., гиацинт) как бы «двойные». И (или) относительно цветов Радуги (которую Бог поставил сразу после Потопа), и (или) по структуре (симметрии), и (или) по наименованию. Еще надо помнить, что среди апостолов есть «братья» и есть «близнец», и все это – не случайно, а как раз имеет отношение к симметрии.
Крест – развернутый прообраз совершенства и начало пути к Новому Иерусалиму, к кубической симметрии.
Крест – это образ истины и путь к истине, и жизнь, и труд, каковые мы должны вложить, дабы построить из креста куб.
Крест – это развертка и заготовка куба (говорю как кровельщик), которую мы должны свернуть на себя, дабы Жизнь обрела Центр центров.
«Он же… воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк.8:33-34).
Крест – это отказ от «ближнего» прагматизма («что человеческое») в пользу «дальнего» совершенства («что Божие»), и в то же время это – соединение человеческого с Божественным и – ответом – Божественного с человеческим.