Что есть добро?
Добро – это усилие, совершаемое ради приближения предусмотренной Замыслом Конечной цели. Господь Бог есть Добро, ибо Он прилагает для приближения Конечной цели чрезвычайные усилия. По Иоанну «Бог есть любовь» и потому, что любовь концентрирует активность, направленную на постижение Мира. История Человечества есть добро и богоугодное дело, ибо Человечество стремительным рывком (благодаря бесконечным войнам и высокой напряге – воистину квантовым скачком) со – делало Конечную цель близкой и доступной. «Совершилось!» - воскликнул Иисус на Кресте.
А что такое зло?
Зло есть совокупность условий и все то, что тормозит, препятствует или даже делает невозможным движение к Конечной цели. Почему Библия определяет, что допотопная жизнь делала
«зло во всякое время»? (Быт. 6 : 5).А потому, что та жизнь не предполагала, не располагала и не искала путей к Конечной цели – находясь в состоянии (устойчивого) равновесия (благо, термодинамические условия эпохи позволяли) допотопная жизнь держала гомеостаз и наращивала массу без собственной высокой активности. То есть, без любви. Даже, не имея нужды, не перемещаясь, ибо все необходимое для процветания и роста с избытком имелось и доставлялось к (прикрепленному) месту. Как в инкубаторе. Включая космические волны и излучения как катализаторы. (Смотри статью «Потоп»).
Выходит, добро есть категория субъективная («усилие»), а зло – объективно («условие»), то есть добро – от Духа, зло – от плоти (вещества). Победа добра над злом есть победа Духа над плотью. И победа востребованная и неизбежная, ибо она во благо и самой тленной плоти.
Итак, какой вывод, что мы должны вывести из всего корпуса рассуждений, предъявленных в данной книге? Я полагаю – стыд. Стыд перед Господом за бездарное прожигание жизни. За мелочность наших стремлений и ожиданий. Стыд перед нашими предками за предательство их и лжесвидетельство о них как о малоразвитых, имеющих и претворяющих только личные интересы особях. Стыд за вполне осознаваемое, совершенное при здравом уме падение в «мерзость запустения» под руководством Капитала. Стыд и вину перед своим внутренним «Я», что не слышим его настойчивое понуждение мерить себя стандартами Вечности. Что душа наша бессмертна, что человек обязан быть бессмертным.
Альтернатива защите Вечности одна – полный распад Вселенной под давлением Второго начала термодинамики. То есть смерть всего. И сказано:
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою» (Мф. 16 : 26).
Душа человеческая ценнее всего тварного мира, выкупить ее нельзя и нечем, потому как душа – дарится. Дарится Тем, Кто сотворил небо и землю и весь тварный мир. Дарится с тем, дабы победою крепила любовь и множила радость себе и Дарителю. Дарится так, дабы Победою Соборного Человечества взять под управление весь тварный мир и изжить в нем все корни зла, и первый из них – смерть.
Выкупить душу нельзя, а продать можно? Тоже трудно, но можно – создавая условия, препятствующие соборности, направленные против становления системы «Человечество» как целостности. Целостности как единого живого организма, целостности как Тела Христова.
«Вы – тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор. 12 : 27).
Создавая через искушение соблазнами неуемного ненасытного потребительства, через унижение человеческого достоинства вседозволенностью, через умножение нетерпимости и ненависти, неприятия и себялюбивого презрения к другим и к другому – попустительство и потакание человеческим слабостям равно продаже Времени-дьяволу. Дьяволу – разрушителю. Разрушителю Мира как Второго начала термодинамики. Второму началу термодинамики как сатане – противнику. Противнику всякой новизны и всякой красоты, превышающей системностью и энергооснащенностью вложенной в самого сатану лимит. Так, по Корану, когда все ангелы и силы поклонились Человеку при первом же предъявлении его Богом, Сатана красоты и совершенства за человеком не признал и не поклонился ему. Вопреки воле Божией.
Продать душу можно, но приобретешь только смерть и тлен. Хотя бы и проживешь и долго, и беззаботно. А ведь душа даруется человеку с тем, дабы осваивать и передавать в поколениях сверх информации генетической информацию знаковою, развивающуюся как текст и хранимую как
«Книгу жизни» (Откр. 20 : 12).Душа даруется с тем, чтобы писать Книгу Жизни, написать, дописать и критически проанализировать ее соборно.
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11 : 12).
Душа даруется, дабы усилием восхитить Царство Небесное. Усилие есть активная сила, активность есть сущность любви.
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15 : 55).